شهر سوال ـ «وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبىُِّ إِلىَ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِیثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَاذَا قَالَ نَبَّأَنىَِ الْعَلِیمُ الْخَبِیرُ؛[تحریم/۳] (به خاطر بیاورید) هنگامى را كه پیامبر یكى از رازهاى خود را به بعضى از همسرانش گفت، ولى هنگامى كه وى آن را افشا كرد و خداوند پیامبرش را از آن آگاه ساخت، قسمتى از آن را براى او بازگو كرد و از قسمت دیگر خوددارى نمود هنگامى كه پیامبر همسرش را از آن خبر داد، گفت: «چه كسى تو را از این راز آگاه ساخت؟» فرمود: «خداوند عالم و آگاه مرا با خبر ساخت!»
تاریخ اسلام
چرا على (عليه السلام) قهرمان، در برابر توهين به همسرش عكس العمل نشان نداد؟
شهر سوال ـ مى گويند: تاريخ اسلام، گواهى مى دهد كه على(عليه السلام) يك قهرمان شجاع و خيبرگير و دلير و دشمن شكن بود. آيا شايسته است به همسرش جسارت شود و او سكوت كند؟
نیل به مقام دوستى با اهل بیت علیهم السلام
شهر سوال ـ با توجه به این قاعده کلی می توان گفت که ما می توانیم با مطالعه و بررسی شخصیت اهل بیت (علیهم السلام) به آنها محبت پیدا کنیم، چونکه هر کس فطرتی دارد که نیکی ها و زیبایی ها را می پسندد و زمانی که با منبع و معدن نیکی آشنا می شود، طبیعتا به آن احساس محبت پیدا می کند. و صفات فضیلت اهل بیت (علیهم السلام) چنان گسترده و عظیم است که حتی دشمنانشان نیز توانایی انکار آن را ندارند. هر چند این دشمنان، به دلیل مدفون کردن فطرت در زیر خروارها گناه و زشتی، با فهم این زیبایی ها، نمی توانند، در دلشان نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) محبتی احساس کنند.
حق اهل بیت(ع) بر گردن ما در حال حاضر چیست؟
شهر سوال ـ از آنجا که حیات معنوى انسان برتر از حیات جسمى اوست و نیز از آنجا که رسول گرامى اسلام صلى الله علیه و آله و اهل بیت وى علیهم السلام سرچشمه نزول حیات برترند، رعایت حقوقشان نیز برتر و سنگین تر است.
آیا حضرت علی (ع) یكی از دخترانش رو به عقد عمر در آورد چرا؟
شهر سوال ـ تزویج ام کلثوم به عمر بن خطاب یک مسأله تاریخی اختلافی است که هرگز نمی توان بر چنین مسأله ای تکیه کرد و نشانۀ آن این است که این قطعۀ تاریخی به صورت های متناقض نقل شده است که نمی توان به آنها اعتماد کرد ، مانند:
چگونه حضرت علی (ع) متوجه بیرون کشیدن تیر از پای خود نمی شود اما صدای فقیر در هنگام نماز را می شنود؟
شهر سوال ـ عده ای اختلاف دو ماجرا را به حال حضرت باز می گردانند و به امکان تغییر حال اولیای الهی اشاره می کنند. مثل اینکه حضرت یعقوب از یوسفی که در نزدیکی او در چاه افتاده بود، بی خبر بود. اما در زمان دیگری بوی یوسف از راه بسیار دور را احساس می کرد. پس ممکن است حضرت در دو حال مختلف بوده باشند که در یک حال به طور کامل مجذوب حق شده و هیچ چیز را از امور مادی درک نمی کنند و در حال دیگر ندای گدا را می شنوند.
آیا امام علی(ع) با سه خلیفه ماقبل از خود بیعت کرده اند؟
شهر سوال ـ انتخاب عمر و عثمان برای خلافت از طریق بیعت و رأی مردم نبود بلكه عمر از طرف ابوبكر برای حكومت برگزیده شد، و عثمان از طریق شورای شش نفری كه اعضای آن را عمر تعیین كرده بود. سكوت و صبر امام علی(ع) در مقابل خلافت غاصبانة این دو نفر بخاطر نداشتن یار و یاور، و مصالح امت اسلام و ترس از تفرقه و شكستن وحدت مسلمانان و به خطر افتادن اساس اسلام و به هدر رفتن زحمت های ۲۳ ساله نبی گرامی اسلام(ص) بود.
فلسفه حرمت ازدواج با زنان پیامبر(ص) چيست؟
شهر سوال ـ ۲- همان طور كه احترام به پدر و مادر واجب است و ازدواج با مادر حرام است، نباید با زنان پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) ازدواج كرد و این حكم اختصاصی در مورد زنان پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) است كه در آیه ۵۳ سوره احزاب می فرماید: « وَ مَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُواْ رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُواْ أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَ لِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً"؛ و شما حق ندارید رسول خدا را آزار دهید، نه هرگز همسران او را بعد از خود به همسری درآورید كه این كار نزد خداوند(گناهي) عظیم است».
آیا پیامبر اکرم (ص) عدالت را در همسرانشان رعایت میکردند؟
شهر سوال ـ خداوند می‌فرمایند: «ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها كتاب آسمانی و میزان (شناسایی حق از باطل و قوانین عادلانه) نازل كردیم تا در میان مردم قیام به عدالت كنند»[۲] بزرگترین افتخار پیامبران این بوده كه بندة مطیع و فرمانبردار خداوند باشند. و یكی از اهداف آن پیشوایان الهی، اقامه عدل و قسط در جامعه بشری بوده مجری عدل خودش باید عادل باشد.
چرا پیامبر اسلام(ص) همسران متعددى داشتند؟
شهر سوال ـ عربهاى جاهلى نسبت به دختر، بلکه جنس زن بى علاقه بودند، چون در محیطى که دائم مردم با هم به جنگ و خونریزى مشغول بودند و هر کس هر چه قدر که مىتوانست، به دیگران روا مىداشت، خوف داشتند که در جنگ، دختران اسیر شوند و باعث ننگ آن طایفه گردند، نیز به جهت وضع بد اقتصادى و این که دختران به فحشا رو آورند و... به دختر علاقهاى نداشتند، بلکه دختردارى را ضد ارزش مىشمردند و به زنده به گور کردن دختران رو آوردند.
