تاریخ اسلام

شهر سوال ـ «وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبىِ‏ُّ إِلىَ‏ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِیثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَاذَا قَالَ نَبَّأَنىِ‏َ الْعَلِیمُ الْخَبِیرُ؛[تحریم/۳] (به خاطر بیاورید) هنگامى را كه پیامبر یكى از رازهاى خود را به بعضى از همسرانش گفت، ولى هنگامى كه وى آن را افشا كرد و خداوند پیامبرش را از آن آگاه ساخت، قسمتى از آن را براى او بازگو كرد و از قسمت دیگر خوددارى نمود هنگامى كه پیامبر همسرش را از آن خبر داد، گفت: «چه كسى تو را از این راز آگاه ساخت؟» فرمود: «خداوند عالم و آگاه مرا با خبر ساخت!»

شهر سوال ـ با توجه به این قاعده کلی می توان گفت که ما می توانیم با مطالعه و بررسی شخصیت اهل بیت (علیهم السلام) به آنها محبت پیدا کنیم، چونکه هر کس فطرتی دارد که نیکی ها و زیبایی ها را می پسندد و زمانی که با منبع و معدن نیکی آشنا می شود، طبیعتا به آن احساس محبت پیدا می کند. و صفات فضیلت اهل بیت (علیهم السلام) چنان گسترده و عظیم است که حتی دشمنانشان نیز توانایی انکار آن را ندارند. هر چند این دشمنان، به دلیل مدفون کردن فطرت در زیر خروارها گناه و زشتی، با فهم این زیبایی ها، نمی توانند، در دلشان نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) محبتی احساس کنند.

شهر سوال ـ تزویج ام کلثوم به عمر بن خطاب یک مسأله تاریخی اختلافی است که هرگز نمی توان بر چنین مسأله ای تکیه کرد و نشانۀ آن این است که این قطعۀ تاریخی به صورت های متناقض نقل شده است که نمی توان به آنها اعتماد کرد ، مانند:

شهر سوال ـ انتخاب عمر و عثمان برای خلافت از طریق بیعت و رأی مردم نبود بلكه عمر از طرف ابوبكر برای حكومت برگزیده شد، و عثمان از طریق شورای شش نفری كه اعضای آن را عمر تعیین كرده بود. سكوت و صبر امام علی(ع) در مقابل خلافت غاصبانة این دو نفر بخاطر نداشتن یار و یاور، و مصالح امت اسلام و ترس از تفرقه و شكستن وحدت مسلمانان و به خطر افتادن اساس اسلام و به هدر رفتن زحمت های ۲۳ ساله نبی گرامی اسلام(ص) بود.