شهر سوال ـ اقتضای اختیار انسان این است که امور می تواند بر خلاف خواسته الهی و رضایت او رخ دهد و این امر همان گونه که در زندگی فردی محقق می شود در زندگی اجتماعی نیز ممکن است. چون اجتماع وجود مستقلی از وجود افراد ندارد و اگر افراد، مسیری بر خلاف خواسته الهی طی کنند، مسائل اجتماعی نیز بر خلاف رضای الهی خواهد شد. در واقع سرنوشت جامعه، به دست افراد است و حقیقت های جاری در آن، نشان دهنده رضایت خدا نیست. چرا که امر جامعه ممکن است بر خلاف رضایت الهی شکل گرفته باشد. و خدای متعال نیز تغییری در آن به وجود نیاورد. چون تغییر نیز تنها از راه واکنش خود مردم ممکن است:
اهل بیت(علیهم السلام)
منظور از اهل بیت چیست؟
شهر سوال ـ در لغت "اهل" به كسانی می گویند كه محوری واحد آن ها را جمع کرده است. مثل کسانی که خویشاوندی، نقطه اشتراک آنهاست. یا کسانی که سکونت در یک منزل، سبب وحدت آنها شده است و یا اینکه دین واحدی آنها را با یکدیگر قرین کرده است.[۱]
آیا ریشه اصلی عاشورا، روزی نیست که ابوسفیان مجبور شد، مسلمان شود؟
شهر سوال ـ این سخن بسیار عجیب است و ریشه این سخن، جز کینه و دشمنی شدید با اسلام و ائمه نیست؛ که سبب شده چشم عده ای بسته شود و واقعیت را این گونه معکوس ببینند. البته ممکن است، سخن این افراد در عده دیگری نیز اثر کرده باشد، و آن ها را نیز دچار شبهه کرده باشد. و اگر این گروه دوم نبودند، این سوال اصلا نیازی به پاسخ نداشت. و برای پاسخ به این گروه، کافیست که کمی از مسلمات تاریخ را بازگو کنیم:
اسد بن مالک، و اسود بن خالد اودی[ازدی] چه كساني بودند؟
شهر سوال ـ نام او به گونه های مختلفی چون اسید بن مالک، و اسید بن مالک حضرمی، ذکر شده است. بعضی از مورخین چون «ابن شهرآشوب در مناقب» و سیدمحسن امین در «اعیان الشیعه» و قاضی نعمان او را شریک در قتل حضرت عبدالله فرزند مسلم بن عقیل (علیه السلام) با همدستی عمرو بن صبیح صیداوی می دانند و در زیارت شهداء از ناحیه مقدسه امام زمان (علیه السلام) چنین آمده است:
کوثر چیست؟ و ساقی کوثر کیست؟
شهر سوال ـ كوثر عبارت است از حوض پیامبر (ص) كه در روز قیامت افراد فراوانى اطراف آن گرد مى آیند. پیامبر فرمود: كوثر نهرى است كه خداوند به من وعده فرمود و داراى خیر كثیر است. حوضى است كه امت من در روز قیامت بر آن وارد مى شوند. ظرف هاى آن (كه تشنگان را سیراب مى كند) به عدد ستارگان آسمان است.
فاطمه فاطمه است یعنی چه؟
شهر سوال ـ هر گاه بخواهند كسی یا چیزی را ستایش یا نكوهش كنند، معمولاً آن را تشبیه به كس یا چیزی می كنند كه آخرین مرحلهء كمال یا نقص را طی كرده است، مثلاً می گویند: حضرت زینب(س) در نطق و بیان مثل پدر بزرگوارش علی بن ابی طالب(ع)بود، یا فلانی در قساوت قلب مثل شمر بن ذی الجوشن است، ولی اگر تمام مراحل كمال یا نقص را طی كرده باشد، می گویند: چه بگویی در حق فلانی؟ نمی شود او را به كسی تشبیه كرد. خودش است. مثلاً خداوند متعال كمال مطلق است و هیچ چیزی مانند او نیست «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»[شوری/۱۱]
چرا حضرت زهرا (س) کنیز داشتند؟
شهر سوال ـ برای ارائه پاسخ دقیق به این سوال باید به بررسی موضوعی بنام برده داری و چگونگی برخورد اسلام با این موضوع بپردازیم، که قطعاً پرداختن به این موضوع بطور مفصل در این مجال نمی گنجد، با این حال بنده به اختصار مطالبی خدمت شما عرض می کنم:
چرا نام حضرت زهرا(س) در قرآن نیامده است؟
شهر سوال ـ شیوه برخورد قرآن با اهلبیت(ع)، دادن یكسری اصول و معیارها و بیان امتیازات و ویژگیهای برجسته آنان است. نه ذكر نام آنها مانند آنچه در آیه تطهیر، اطعام، انفاق و...آمده است . اما این كه از چه رو چنین شیوهای اتخاذ گردیده كاملا بر ما روشن نیست ولی با توجه به قرائن قرآنی و تاریخی میتوان نتایجی به دست آورد:
علمای فعلی اهل سنت در مورد نحوه از دنیا رفتن زهرای مرضیه(س) چه می گویند؟
شهر سوال ـ محمد حافظ ابراهیم، شاعر مصری كه به شاعر نیل شهرت دارد، دیوانی دارد كه در ده جلد چاپ شده است. وی در قصیده معروف به «قصیده عمریّة»، یكی از افتخارات عمر بن خطاب این دانسته كه در خانه علی علیه السلام آمد و گفت: اگر بیرون نیایید و با ابوبكر بیعت نكنید، خانه را به آتش می‌كشم ولو دختر پیامبر در آن جا باشد.
اگر بعد از پیامبر (ص) در حق حضرت علی (ع) ظلم شده، چرا خود ایشان کاری نکردند؟
شهر سوال ـ هرچند پرداختن به اقدامات امام علی(ع) برای دفاع از حقش پس از غصب خلافت و غصب فدک بطور مفصل در این مجال ممکن نیست با اینحال بنده سعی می کنم بطور خلاصه و مفید مطالبی خدمت شما عرض کنم:
