شهر سوال ـ اینگونه مطالب که ناشی از شدت کینه و عداوت و جهل و تعصب عده ای نسبت به دین اسلام و امامان شیعه بخصوص مولای متقیان علی(علیه السلام) است،تازگی ندارد و بارها بدان پاسخ داده شده است.این افراد با سوء استفاده از کم اطلاعی مردم،با نشر یک بخش خاص از یک گزارش تاریخی و بدون ذکر حوادث پس و پیش آن درصدد خاموش کردن نور ولایت و امامت هستند.
اهل بیت(علیهم السلام)
آیا حضرت علی (ع) خشن بوده اند؟
اگر کسی بخواهد منصفانه صرفا به مداراهای ایشان در مقابل دشمن بنگرد، این مساله برای او بسیار شفاف خواهد بود. ایشان در دوران حکومت خود، پس از آنکه بسیار سخت تصمیم بر جنگ می گیرند، در هنگام صف آرایی دو لشگر نیز آن قدر مدارا می کنند که بعضی ایشان را به ترس از جنگ متهم می کنند! در حالی که همه این مداراها برای جلوگیری از به کار بردن خشونت بوده است.
چرا حضرت علی (ع) در زمان خلافتشان فدک را پس نگرفت ؟
شهر سوال ـ ین گزارش تاریخی درست است که «فدک» در زمان خلافت امیرمؤمنان(ع) پس گرفته نشد و در دست فرزندان حضرت زهرا(س) قرار نگرفت. امام (ع) در زمان خلافتش ضمن نامه‌ای به «عثمان بن حنیف» فرماندار بصره می نویسد :
«بلی کانت فی ایدینا فدک من کل ما اظلته السماء فشحّت علیها نفوس قوم و سخت عنها نفوس قوم آخرین...؛(۱)
آری از آن چه آسمان بر آن سایه افکنده است، «فدک» در دست ما بود. مردمی بر آن بخل ورزیدند و مردمی سخاوتمندانه از آن چشم‌پوشی کردند.»
حال چرا حضرت فدک را به صاحبان اصلی‌اش نداد، دو نوع می‌توان پاسخ داد:
۱ – امام در جریان بیعت و آغاز زمامداریش، به برگرداندن حقوق و اموال (که در دورة حاکمان پیش غصب شده بود) اصرار ورزید و بسیار تأکید کرد. حال پس از رسیدن به قدرت، اگر «فدک» را پس می‌گرفت، به ذهن برخی خطور می‌کرد آن همه اصرار برای خودش بود!
امام نخواست کاری کند که دیگران درباره‌اش این گونه قضاوت کنند و دربارة حضرت بگویند: اعلان پس گرفتن اموال غصب شده و رد آن به صاحبان، مقدمه برای به دست آوردن باغی بود که در زمان خلفا مورد دعوا و گفتگو بود؛ یعنی بگویند: برای این که فدک را تصرف نماید، پس گیری زمین‌ها و مزارعی را که توسط عثمان بخشیده شده بود، عنوان کرد.
آیا حضرت زهرا(س) از روبنده استفاده می کردند؟
شهر سوال ـ در صدر اسلام یکی از پوشش های مرسوم، پوششی به نام «قِناع» بوده که صورت را می پوشانده است و با توجّه به آنچه در برخی از روایات اسلامی و گزارشات تاریخی آمده است، حضرت فاطمه(س) نیز در مقابل نامحرمان از این پوشش استفاده می کرده اند. در کتب لغت از قناع «ما یُستَرُ به الوجهُ»(۱) یعنی آنچه که صورت با آن پوشیده می شود، تعبیر شده است.
تاريخچه كوتاهى از زندگى امام حسن مجتبى عليهالسلام
شهر سوال ـ امام حسن علیه‌السلام در نیمه ماه رمضان سال سوم هجری، در مدینه به دنیا آمد. پدرش علی ابن‌ابی طالب علیه‌السلام و مادرش فاطمه علیهاالسلام دختر گرامی پیامبر بود. کنیه‌اش، ابومحمّد و مشهورترین لقب هایش تقی، طیّب، زکّی، سیّد، سبط، ولّی بود.
اولین مسلمان چه کسی بود؟ حضرت علی (ع) یا ابوبکر؟
شهر سوال ـ مفسران قرآن كریم این سؤال را در ذیل آیه شریفه: «و السابقون الأوّلون من المهاجرین و الأنصار...»[۱] مطرح كرده اند و در پاسخ به آن همه مفسران (اعم از شیعه و سنی) گفتهاند كه حضرت خدیجه نخستین زنی بود كه مسلمان شد، اما در مورد اولین مسلمان از مردان، اختلاف نظر است. و رمز اختلاف نیز در این جاست که عده ای سن کم حضرت علی (ع) (ده سالگی) را بهانه کرده اند تا اولین مرد مسلمان را دیگری معرفی کنند.)
علت شرکت نکردن امام علی(ع) در جنگ موته چه بوده است؟
شهر سوال ـ طبق بررسی های انجام شده در منابع، علت خاصی برای عدم شرکت امام علی(ع) در این جنگ نقل نشده است. ولی با توجه به اینکه جنگ موته در سال هشتم هجری رخ داده است و نیز طبق نقل منابع تاریخی امام علی (ع) در همان سال از طرف پیامبر(ص) برای رفتن به یمن مأموریت یافته بود(۱)، شاید بتوان همین مأموریت را دلیل عدم حضور امام علی(ع) در جنگ موته دانست.
چرا میگویند خواندن سوره فجر برای نزدیک شدن به امام حسین(ع) تاثیر دارد؟
شهر سوال ـ در روایات برای تلاوت هر سوره ای از سوره های قرآن فضیلت هایی ذکر شده است،نکته قابل توجه این است که این پاداش و فضیلت از آن کسانى است که تلاوت آن را مقدمه اى براى اصلاح خویش و خودسازى قرار دهند.
مگر شعار «کل یوم عاشورا وکل ارض کربلا» ،شعار زیدیه نبود برای اینکه افراد بیشتری را اطراف خود جمع کنند؟ چرا ما هم این شعار را تکرار می کنیم؟
شهر سوال ـ مگر شعار «کل یوم عاشورا وکل ارض کربلا» ،شعار زیدیه نبود برای اینکه افراد بیشتری را اطراف خود جمع کنند؟ چرا ما هم این شعار را تکرار می کنیم؟ آیا این سخن یک روایت است؟
اگر اسلام دارای حکومت است چرا ائمه پیروان خود را به قیام دعوت نکردند، بلکه آنها را نهی نیز کرده اند؟
شهر سوال ـ امام حسن (ع) نیز حکومت را حق خود می دانند که به دلیل نداشتن یار و یاور ناگزیر به ترک آن می شوند. ایشان در خطبه ای در حضور معاویه می فرمایند: اى مردم، معاویه پنداشته من او را شایسته خلافت مى دانم و خود را نه! دروغ بافته، كه من به تصریح قرآن و نصّ نبوىّ بر تمام مردم از خودشان شایسته ترم، بخدا اگر مردم با من بیعت نموده و اطاعتم كرده و یارى ام مى دادند ...، و تو اى معاویه هرگز در آن به طمع نمى افتادى.[۲]
