علم الهی به انسان، عین عمل انسان است و اصولا این دو از هم جدایی ندارند. و هر گونه عمل کنیم، خدا همانگونه عالم است. و از آنجا که عمل انسان، سبب شکوفایی استعدادها و به فعلیت رسیدن صفات اوست، پس باید انسان امتحان گردد.
کلام و عقاید
آیا خدا بدون کمک انسان می تواند انسانی را خلق کند؟
یک رمان نویس، داستانی ایجاد کرده که در آن قهرمان داستان، افعال متعددی را انجام می دهد. هر فعلی که قهرمان داستان انجام می دهد، جدای از خواست و اراده نویسنده نیست. این می تواند مثال خوبی برای درک توحید فاعلی باشد.
فرق وهابیت با اهل سنت چیست؟
شهر سوال ـ اهل سنت به چهار شاخه اصلی حنفی، حنبلی، شافعی و مالکی تقسیم می شوند که به مرور زمان برخی از این شاخه ها به دهها زیر شاخه تقسیم شده و هر کدام برای خود به مسلکی جداگانه با عقایدی خاص تبدیل شدند.
اگر باران رحمت خداوند است، پس چرا مسلمانان در نواحی خشک و کفار در مناطق پرباران هستند؟
رحمت خدای متعال در دنیا مخصوص مومنان نیست و البته رحمت اصلی نیز، امری است که سبب توجه بیشتر به حق شود. و الا نعمتی که سبب غفلت شود، در واقع نقمت است.
چرا روحانیون جایگاه سابق در بین مردم را ندارند؟
این مقایسه ها مبنای روشنی ندارد. از سویی نیز بسیاری از مخالفت ها، به دلیل دشمنی شخص با دین، یا وجود اشکالی در شخص خاصی که در لباس دین قرار گرفته است، کاملا مطلوب و لازم است. اما مخالفت هایی که با توقع بی جا یا استدلال غلط است، نیز اشکالی بر گردن روحانیت نیست. هر چند روحانیون باید اشکالات منطقی را علاج کنند.
چرا حضرت علی (ع) حکومت را از آب بینی بز بی ارزش تر می شمارند؟
حضرت هرگز حکومتی که در صدد اقامه حق باشد را پست نشمردند. بلکه برای حفظ آن با معاویه و اصحاب جمل جنگیدند. و آن چه حضرت پست شمردند، دنیا آن هم از نگاه عموم مردم بوده است.
علیرغم تهدید انسان به جهنم، چگونه می توان مدعی آزادی و عدم جبر شد؟
اگر جبر علت و معلول نباشد، و نتایج فعل انسان به طور قطعی رخ ندهد، اختیار داشتن بی معنا خواهد بود. چرا که نمی توان قبل فعل، بررسی و سنجش انجام داد و با توجه به نتایج یکی را انتخاب کرد و این گونه همه امور از دست انسان خارج خواهد شد.
چرا از روزی که بشر وقایع را ثبت کرده، معجزه ای رخ نداده است؟
هم معجزه ثبت شده داریم و هم معجزه زنده و در پیش روی خود داریم. و اگر تصور می شود که معجزه، همگان را مجبور به ایمان می کند یا راه بهانه جویی را می بندد، باید بگوییم این تصور کاملا غلط است.
عالمان دین و آخوندها، تاکنون چه اختراع و اکتشافی کرده اند و چه فایده ای برای بشر داشته اند؟
اگر از اینکه قریب صد سال پیش تمام علوم در حوزه های علمیه تعلیم داده می شد، صرف نظر کنیم؛ آیا فایده فقط در اختراع و اکتشاف است؟ آیا بشر بدون تکنولوژی طعم خوشبختی را نچشیده و آیا تکنولوژی همه را خوشبخت کرده است؟
بت ها محکوم بودند، چون از خودشان نمی توانستند دفاع کنند، خب کفار هم قرآن را می سوزانند و اتفاقی نمی افتد!
بیان شکسته شدن بت ها برای اثبات عجز آنها، به این دلیل بود که آنها حتی در لازم ترین موقعیت نیز توانایی ابراز هیچ قدرتی را نداشتند. در حالی که قدرت نمایی خدای متعال در تمام هستی پراکنده است. و سوزاندن چند کاغذی که قرآن در آن نوشته شده، نابود کردن اندیشه قرآن نیست.
