شهر سوال ـ اقتضای اختیار انسان این است که امور می تواند بر خلاف خواسته الهی و رضایت او رخ دهد و این امر همان گونه که در زندگی فردی محقق می شود در زندگی اجتماعی نیز ممکن است. چون اجتماع وجود مستقلی از وجود افراد ندارد و اگر افراد، مسیری بر خلاف خواسته الهی طی کنند، مسائل اجتماعی نیز بر خلاف رضای الهی خواهد شد. در واقع سرنوشت جامعه، به دست افراد است و حقیقت های جاری در آن، نشان دهنده رضایت خدا نیست. چرا که امر جامعه ممکن است بر خلاف رضایت الهی شکل گرفته باشد. و خدای متعال نیز تغییری در آن به وجود نیاورد. چون تغییر نیز تنها از راه واکنش خود مردم ممکن است:
تاریخ
منظور از اهل بیت چیست؟
شهر سوال ـ در لغت "اهل" به كسانی می گویند كه محوری واحد آن ها را جمع کرده است. مثل کسانی که خویشاوندی، نقطه اشتراک آنهاست. یا کسانی که سکونت در یک منزل، سبب وحدت آنها شده است و یا اینکه دین واحدی آنها را با یکدیگر قرین کرده است.[۱]
آیا امر پیامبر (ص) به ابوبکر برای پیش نماز در دوران بیماریشان، دلیل خلافت ابوبکر نیست؟
شهر سوال ـ ابن ابی الحدید معتزلی میگوید: از استادم سؤال كردم: آیا نظر شما این است كه عایشه پدرش را برای نماز به مسجد فرستاده و رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم چنین دستوری نداده است؟ استاد پاسخ داد: خیر من چنین چیزی نمیگویم بلكه [حضرت] علی [علیه السلام] چنین سخنی میگوید. و او برای خود تكلیفی و من هم برای خود تكلیفی دارم، چرا كه او در آنجا حاضر بوده و من حضور نداشتهام.[۱]
آیا همسران پیامبر (ص) نیز از اهل بیت هستند؟
شهر سوال ـ روایات متعددی مصداق اهل بیت را معرفی کرده و حتی طبق احادیث اهل سنت نیز ممکن نیست که همسران پیامبر (ص) از اهل بیت شمرده شوند. در اینجا به بعضی از روایات اهل سنت اشاره می کنیم:
آیا شهید مطهری داستان قرآن درباره حضرت آدم (ع) را سمبلیک می داند؟
شهر سوال ـ برای درک صحیح این مطلب باید معنای سمبلیک را مد نظر قرار دهیم. اگر بیان سمبلیک به این معنا باشد که ظاهر مطلبی که نقل می شود، هیچ واقعیتی ندارد، و تنها معنای رمزی آن مد نظر است، شهید مطهری هرگز چنین مطلبی را نمی پذیرند.
آیا روایت گریه حضرت ابراهیم (ع) بر امام حسین (ع) صحیح است؟
شهر سوال ـ « امام رضا علیه السلام فرموده اند: وقتى كه خداوند به ابراهیم علیه السلام دستور داد به جاى فرزندش اسماعیل، قوچى را قربانى كند ولى ابراهیم علیه السلام تقاضا كرد كه خداوند اجازه بدهد كه او با دست خود فرزندش را ذبح كند تا به قلب او همان الم وارد شود كه به قلب پدرى وارد مى شود كه عزیزترین فرزندش را ذبح مى كند. تا در نتیجه درجه اهل ثواب نسبت به مصیبتها بالاتر برود. خداوند به ابراهیم علیه السلام وحى كرد: آن پدر در نزد تو عزیزتر است یا خودت را بیشتر دوست مى دارى؟ ابراهیم علیه السلام عرض كرد: او را من بیشتر از خودم دوست مى دارم.
چرا پیامبر (ص) ازدواج های زیادی داشته است؟
شهر سوال ـ درباره تعداد همسران پیامبر اقوال بسیار متفاوتی بیان شده و آن را از یازده تا بیست و یک نفر گفته اند.[۱] این اختلاف ها دلایل متفاوتی دارد. که از جمله آنها اشتباه مورخان و خلط آنها در بین اسامی[۲] است به گونه ای که دو اسم یک نفر را به منزله دو نفر حساب کرده اند. و همچنین وجود روایات جعلی عاملی دیگر بر این اختلاف هاست[۳]
نام پدر و مادر نوح چه بود و در کدام سرزمین رحلت کرد؟
شهر سوال ـ وقتى كه لمك علیه السّلام از دنیا رحلت كرد حضرت نوح علیه السّلام بامر خداى سبحان قیام نمود و خدا جمیع مواریث انبیاء علیهم السّلام را براى او جمع كرد و او را بروح خود تأیید فرمود و آن حضرت اولین نفر از پیغمبران اولو العزم بود. پس حضرت نوح علیه السّلام بدعوت قوم خود شروع كرد و سلطنت در اختیار فرزندان بیوراسب و اهل مملكت او و عوج بن عناق بود حضرت نوح در ابتداى امر بطور مخفیانه آنها را دعوت میكرد ولى آنها اجابت نكردند و آن حضرت تا مدت (۹۵۰) سال آنان را دعوت كرد و هر قرنى كه از آنها میگذشت تابع ملت و قرن سابق پدران خود مى شدند.
آیا ریشه اصلی عاشورا، روزی نیست که ابوسفیان مجبور شد، مسلمان شود؟
شهر سوال ـ این سخن بسیار عجیب است و ریشه این سخن، جز کینه و دشمنی شدید با اسلام و ائمه نیست؛ که سبب شده چشم عده ای بسته شود و واقعیت را این گونه معکوس ببینند. البته ممکن است، سخن این افراد در عده دیگری نیز اثر کرده باشد، و آن ها را نیز دچار شبهه کرده باشد. و اگر این گروه دوم نبودند، این سوال اصلا نیازی به پاسخ نداشت. و برای پاسخ به این گروه، کافیست که کمی از مسلمات تاریخ را بازگو کنیم:
اسد بن مالک، و اسود بن خالد اودی[ازدی] چه كساني بودند؟
شهر سوال ـ نام او به گونه های مختلفی چون اسید بن مالک، و اسید بن مالک حضرمی، ذکر شده است. بعضی از مورخین چون «ابن شهرآشوب در مناقب» و سیدمحسن امین در «اعیان الشیعه» و قاضی نعمان او را شریک در قتل حضرت عبدالله فرزند مسلم بن عقیل (علیه السلام) با همدستی عمرو بن صبیح صیداوی می دانند و در زیارت شهداء از ناحیه مقدسه امام زمان (علیه السلام) چنین آمده است: