شهر سوال ـ قرآن و عترت دوای همه دردهاست. اگر آن ها را کنار بگذاریم، در دنیا از این هم ذلیل تر می شویم.
اخلاق و عرفان
تثبيت در دين مهم تر از ديدن حضرت
شهر سوال ـ براى مؤ منين تثبيت در دين و ايمان و ثبات قدم تا ظهور آن حضرت ، از ظهور آن حضرت مهم تر است
راز و نياز «توشه آخرت»
شهر سوال ـ آن چه پيش رو داريد گزيدهاي از سخنان حضرت آية اللّه علامه مصباح يزدي(دامت بركاته) در دفتر مقام معظم رهبري است كه در تاريخ ۱۰/۰۷/۸۶ مطابق با بيستم ماه مبارك رمضان ۱۴۲۸ ايراد فرموده اند. باشد تا اين رهنمودها چراغ فروزان راه هدايت و سعادت ما قرار گيرد.
به اندازه یک نفر از زمان غیبت بکاه
شهر سوال ـ مهمترین مانع ظهور عدم اجرای اوامر الهی و گناهان بسیار هست.
نامه ی مهمی از عارف عظیم الشأن سید علی قاضی در خودسازی
شهر سوال ـ مرحوم حاج میرزا علی آقای قاضی رضوان‌الله علیه در ورود ماه ذی‌القعده یک مکتوبی، نامه‌ای دارند به دوستانشان، به مریدانشان و شاگردانشان که در این کتابی که شرح حال ایشان است، درج شده است... یک قصیده‌ی خیلی شیوایی ایشان انشاء می‌کند که اول آن این است: «تنبه فقد وافتکم الاشهر الحرم». این قصیده را ایشان مفصل گفته‌اند؛ و توصیه‌هایی دارند نسبت به شاگردانشان. فرصتی است برای ما، برای مردم که ان‌شاءالله از برکات این ماه - که آغاز سه ماه متوالی حرام است - بهره ببریم.
جوان و فرار از گناه
شهر سوال ـ
۱. جوان تارک شهوت ها، در ردیف فرشتگان الهی است.
۲. بررسی و دقت در اعمال، یکی از عوامل ترک گناه است.
نباید به خدا اعتراض کنیم !!
شهر سوال ـ ساعت ده صبح دکتر به همراه پرستاران و مأمور آشپزخانه وارد اتاق بیماران می شود. ده تخت هم داخل اتاق است، دکتر می گوید:
« به این چلوکباب بدهید با کره، به تخت کناری غذا ندهید، به او سوپ بدهید، به این شیر بدهید، به او کته ی بی نمک بدهید، به این آش بدهید، دیگری نان و کباب. »
چگونه می توان دین و دنیا یا دنیا و آخرت را با هم داشت؟
دنیا دوستی همیشه با خود طمع را به همراه می آورد. و طمع چیزی نیست که بهره بیشتری نصیب انسان کند. بلکه تنها سبب می شود از داشته های خود بهره نبرد و جمع کننده ای برای دیگران باشد. حال آنکه اگر به اندازه نیاز خودش از دنیا استفاده می کرد، و جهت الهی را رعایت می کرد، همان بهره بردن از دنیا هم می توانست برای او ثواب و عبادت محسوب شود. تا آن جا که کسب معیشت از بزرگترین عبادات است، یا ازدواج مقدس و آسمانی است و ....
