آیا قرآن واقعا از جانب خدا نازل شده است؟

با سلام
چون گفته اید در مناطق دور دست زندگی می کنید وبه منابع دست رسی کافی ندارید در باره آنچه مطرح نموده اید به چند نکته توجه نماید :
الف - نگران نباشد شما همچنان معتقد به حقایق ایمانی تان هستید وبه قران کریم باور قلبی دارید ، ولی چیز های که مطرح نموده اید در واقع پرسش های است که ممکن است برای برخی پیش آید واین سوال ها هرگز به مفهوم انکار تلقی نمی شود بلکه شما در صدد فهم دقیق تر از آن آیات هستید . به این نکته دقت کنید
برخی افراد در دوران زندگی از نظر شک و یقین دچار بحران می‌شوند. بحران ممکن است در آغاز نوجوانی از حدود دوازده تا سی سالگی برای آن ها به وجود بیاید (افراد طبق شرایط خاص در این باب متفاوت اند). به هر حال، بحرانی است در افکار و عقاید مذهبی انسان و رفتارهای گوناگون فردی و اجتماعی و اخلاقی. این گونه افراد در شرایط حساس قرار می گیرند. باید با آنان از راه درست برخورد شود. با آرامش و منطق به شبهات فکری آن ها جواب داده شود. آن ها نیز باید تلاش نمایند از طریق پرس و جو از کارشناسان مربوط مشکلات فکری و روحی خود را برطرف سازند.
شک از دید ایشان، دو نوع است؛ یکی شک مقدس و دیگر شک غیر مقدس. شک قسم دوم، ویرانگر و خطرناک است. اگر علاج نشود، انسان را به تباهی می‌رساند؛ اما شک مقدس، انسان را وادار می‌کند که در پی حقیقت برود. مثل درد برای بیمار است. هر بیماری اگر درد داشته باشد، بالاخره شخص را وادار می‌کند که در پی درمان برود. اگر درد نداشته باشد، او را نسبت به بیماریش بی تفاوت نگاه می‌دارد و بالاخره از پا در می آورد.
شک مقدس، مثل بیماری با درد است. خودش یک نوع درد روحی است و باید در پی علاجش رفت. کسی حضور رسول خدا آمد و عرض کرد: هلاک شدم، به فریادم برسید. پیامبر فرمود: حتماً شیطان آمده از تو پرسیده که تو را کی آفریده است؟ عرض نمود: آری. حضرت فرمود: در جواب شیطان گفتی: مرا خدا آفریده است. بعد شیطان پرسید که پس خدا را کی آفریده؟ و نتوانستی جواب او را بدهی.
برای همین، سراسیمه آمدی تا نجات یابی. نگران نباشید خداوند تو را نجات می‌دهد. عبادت خداوند، نماز، ذکر و دعا زیاد بخوان. تمام وسوسه ها از ذهن تو برطرف می‌شود. آن شخص طبق دستور رسول خدا پیوسته در عبادت و دعا بود و از وسوسه شیطان نجات یافت. (۱)
با توجه به این بیان، جواب شما به دست خواهد آمد؛ ولی اگر امور یادشده در پرسش از حد وسوسه و خطور در ذهن به مرحله باور نرسد و موجب انکار عقاید دینی نشود و کارهای عملی غیر اخلاقی نیز انجام نشود و فقط خطور در ذهن باشد، گناه محسوب نمی‌شود و هیچ اشکالی ندارد. البته چون باعث آزار و اذیت خودتان است، آن را درمان کنید.
ب - همه آن آیات معنای ومفهوم درست عقلی وعلمی دارد تازه قران در زمانی در باره حقایق علمی جهان نکته های اشاره نوده که بشر تازه به ذره های از آن رسیده اند . برای فهم دقیق آموزه های وحیانی باید به تفسیر دقیق نظیر تفسیر حکیم بزرگ معاصر علامه طبا طبایی ( المیزان ) ونیز تفسیر استاد جوادی آملی ( تفسیر تسنیم ) مراجعه نماید ویا از همین طریق به تدریج سوال ها تان ارسال کنید تا جوا ب های مفید تقدیم شود .
عجالتا باید عنایت نماید که قران کریم کتاب هدایت و انسان سازی است نه کتابی که لزوما به همه علوم پرداخته و مطابق با تمامی نظریه های علمی سخن گفته است.
مفسرین نگاشته اند:
قرآن یک کتاب علوم طبیعى یا طب و روانشناسى و علوم ریاضى نیست.
قرآن یک کتاب هدایت و انسان‏سازى است، و آنچه را در این راه ضرورى باشد فروگذار نمى‏کند.
نباید انتظار داشته باشیم که قرآن دائرةالمعارفى باشد از علوم مختلف، باید از قرآن نور ایمان و هدایت، تقوى و پرهیزگارى، انسانیّت و اخلاق، نظم و قانون بطلبیم و قرآن همه این ها را در بر دارد.(۲)
اصلی‌ترین و برجسته‌ترین هدف اساسی از نزول قرآن کریم‌، هدایت و راهنمایی بشر به سوی کمال و نزدیک شدن به خدا است‌: "ذَ َلِکَ الْـکِتَـَب‌ُ لاَ رَیْب‌َ فِیه‌ِ هُدًی لِّلْمُتَّقِین‌َ (۳)
آن کتاب با عظمتی است که شک در آن راه ندارد; مایه هدایت پرهیزکاران است‌." و"...تِلْکَ آیات‌ُ الْقُرْءَان‌ِ وَ کِتَاب‌ٍ مُّبِین‌ٍ # هُدًی وَ بُشْرَی‌َ لِلْمُؤْمِنِین‌(۴)
این آیات قرآن و کتاب مبین است‌، وسیلة هدایت و بشارت برای مؤمنان است‌." البته در این راستا هر آن چه مربوط به زندگی اجتماعی، اعم از معنوی و مادی می‌شود ، در قرآن آمده است . قرآن کریم هم برنامة زندگی دنیوی را ارائه می‌کند و هم برنامه‌ریزی جهت آخرت به انسان نشان می‌دهد . در آیات مختلف قوانین زندگی دنیوی و معنوی که در راستای هدایت است ، ارائه می‌فرماید. (۵)
اگر هم در بعضی از آیات به مسایل جهان هستی پرداخته است ، نه از این باب که در مقام ارائه نظریه علمی محض است. با این حال هر آنچه در باره چنین مسایلی بیان کرده، در شکلی احسن پی ریخته است . اگر درست تبیین شود، می تواند به عنوان معجزه ای قویم تلقی شود.
در نگاه اهل فن و مفسرین توانمند و عالمان دینی و به طور عام همه مخاطبان؛ معجزه بودن قرآن در زاویه های دیگری آشکار است . بیش تر از جنبه های فصاحت و بلاغت در بیان هدایت و عبرت های پند آموزی که نتیجه آن فلاح و رستگاری ابدی انسان ها است، می درخشد . چون این مهم جزء اصول اعتقادی مسلمانان و هدف اصلی آنان به شمار می رود، دیگر جنبه های قرآن که بیش تر به اشارت و رمز بیان شده است، نه تحلیل یک موضوع خاص؛ کم تر مورد توجه بوده است.
قرآن کلام خدا و کلام پدید آورنده نظام هستی است، حتی نقطه نقطه آن معجزه است . این کلام نیازمند آن نبوده که لزوما به مباحث علمی بپردازد زیرا که مسائل علمی به طور خودکار در روند گذر زمان قابل تحلیل و کشف است، اما آن چه از ابتدا تبیین شده بود و نیازی به کشف نبود و تا هنگام برپایی قیامت این خط هدایت محکم و استوار خواهد بود، ابلاغ رسالت الهی است و پیام اصلی آن هدایت و راهنمایی انسان هاست .
قرآن با صراحت تمام اعلام کرده که از جانب خدا است . پیامبر و غیر پیامبر در ایجاد آن دخالتی نداشتند . قرآن مدعی است اگر در خدایی بودن من شک دارید و مرا ساخته بشر می دانید و معتقدید بشر را توان انشای چنین کتابی است ، یک سوره مثل سوره های من بیاورید و به جامعه عرضه کنید و در معرض قضاوت سخن شناسان قرار دهید.«حتی اگر جن و انس به یاری یکدیگر بشتابند، از آوردن مانند آن ناتوانند.»(۶)
با وجود آن که دشمنان از صدر اسلام در صدد بودند که آسمانی بودن قرآن را انکار کنند و آن را ساخته ذهن پیامبر یا دیگران معرفی کنند، ولی نتوانستند به مبارزه طلبی قرآن پاسخ دهند و تا ابد هم نخواهند توانست .
قرآن مجید از جهات گوناگون معجزه است و خدایی بودن خود را فریاد می زند که به دو نمونه آن اشاره می‌کنیم :
یکی جنبه فصاحت و بلاغت است. قرآن از فصاحت و بلاغتی برخوردار است که از عهده بشر خارج است. از این رو عرب جاهلی که در فصاحت و بلاغت و شعر و ادب، تخصص بلکه نبوغ داشت، وقتی در برابر قرآن قرار گرفت و در فصاحت آن دقت کرد، به معجزه بودن آن پی برد و اظهار عجز و ناتوانی نمود. به سبب اعجاز فصاحتی قرآن ، عده‌ای از آنان وحی بودن قرآن را پذیرفته و نبوت پیامبر اسلام را تصدیق نمودند .بقیه نیز گر چه ایمان نیاوردند ،ولی هماوردی نکردند و عجز خود را از آوردن حتی سوره ای کوچک نشان دادند و این خود بزرگ ترین دلیل بر آسمانی بودن قرآن است .ثابت می‌کند که آوردن کتابی مثل قرآن از دایره قدرت بشر بیرون است .
قرآن گاهی براى رسیدن به این هدف اشاراتى به پاره‏اى از مسائل علوم طبیعى و اسرار آفرینش و شگفتى‏هاى جهان هستى دارد، مخصوصاً در بحث‏هاى توحیدى، به تناسب برهان نظم، پرده از روى اسرارى از جهان آفرینش برداشته، و مسائلى را فاش کرده که در آن عصر و در آن محیط، حتّى براى دانشمندان ناشناخته بود.
این گونه بیانات قرآن، مجموعه‏اى را تشکیل مى‏دهد که ما آن را «معجزات علمى قرآن» مى‏خوانیم. (۷)
ج - بر خلاف تصور تان خداوند متعال در آیات یاد شده در پرسش شما در مقام بیان کروی یا صاف بودن زمین نیست ، بلکه چنان که از آیات استفاده می‌شود، در مقام بیان این است که سطح زمین برای انسان هموار قرار داده شده تا با استفاده از همواری های زمین و آرامشی که بر زمین حاکم است، بتواند در زمین سیر کرده و از نعمت‌های الهی بهره ببرد. در یکی از آیات می‌فرماید:
«هُوَ الَّذی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فی‏ مَناکِبِها وَ کُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَ إِلَیْهِ النُّشُور (۸)؛ او کسى است که زمین را براى شما رام کرد، پس بر شانه‏هاى آن راه بروید و از روزی هاى خداوند بخورید و بازگشت و اجتماع همه به سوى اوست‏»
یا اینکه در جای دیگر می‌فرماید: «الَّذی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَ سَلَکَ لَکُمْ فیها سُبُلا(۹)؛پروردگار کسی است که زمین را براى شما محل آسایش قرار داد و راه‏هایى در آن ایجاد کرد»
آیاتی داریم که کروی بودن زمین را از آنها می‌توانیم استفاده کنیم :
« وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذینَ کانُوا یُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتی‏ بارَکْنا فیها(۱۰) ؛ مشرق ها و مغرب هاى پر برکت زمین را به آن قومِ به ضعف کشانده شده، واگذار کردیم‏»
«رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُما وَ رَبُّ الْمَشارِقِ؛ (۱۱) پروردگار آسمان‏ها و زمین و آن چه در میان آن‏هاست و پروردگار مشرق‏ها است»
فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ. (۱۲)
سوگند! به پروردگار مشرق‏ها و مغرب‏ها که ما تواناییم.
این سلسله آیات در عین این که بر متعدد بودن محل طلوع و تابش آفتاب و محل غروب آن دلالت مى‏کند، بر کروى بودن زمین نیز اشاره دارد ،زیرا اگر زمین کروى باشد، طلوع کردن و تابیدن آفتاب بر هر جزئى از اجزاى کره زمین مستلزم این است که از جزء دیگر آن غروب بکند . در این صورت تعدد مشرق‏ها و مغرب‏ها بدون هیچ‏گونه زحمتى، روشن مى‏گردد ،ولى در غیر کروى بودن زمین، تعدد مشرق‏ها و مغرب‏ها که از آیه استفاده مى‏شود، قابل درک و مفهوم و تصور نیست.(۱۳)
بنابراین می تواند زمین هم کروی باشد و هم برای انسان ها که در آن حرکت می کنند ، مسطح و صاف و همانند فرش باشد و این دو با هم هیچ منافاتی ندارند.
د- تصویری که قرآن از خلقت در ۱۴ قرن پیش و در زمان جهل بشر نسبت به حقایق کشف شده امروزی به دست می دهد، از معجزات علمی قرآن و کاملا مطابق با حقیقت های کشف شده است. اتفاقا یکی از وجوهی که دانشمندان جهان را به کرنش در برابر عظمت قرآن و پیامبر واداشته، تصویری است که قرآن از خلقت و آسمان ها و آفرینش انسان و... می دهد. قرآن آسمان و فضای بالای سر ما را به سقفی تشبیه کرده است:
وَ جَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظا(۱۴)
آن روز بشر معنای این سخن قرآن را نمی فهمید و گمانش این بود که آسمان سقفی است بر زمین ؛ ولی امروز معنای سقف بودن تا حدودی روشن شده که اگر جو اطراف زمین نبود، نور خورشید مستقیم به زمین می خورد . اشعه مادون قرمز و حرارت نور همه موجودات را از بین می بردند . شهاب ها به زمین بر خورد می کردند . زمین هیچ امنیتی و صلاحیتی برای حیات نداشت و... ولی این جو مانند یک سقف عمل می کند .لایه های ازن مانع نفوذ اشعه مادون قرمز شده و خود جو، شهاب ها را می سوزاند و قبل از برخورد با زمین نابود می کند و...
بنا بر این امروز فهم بشر از آیه تصحیح شده و علم به حقیقتی که آیه بدان اشاره کرده، پی برده است.
زمین که یک کره است، در عین کروی بودن، مسطح و گسترده و برای زندگی مهیا شده است . مسطح بودن آن با کروی بودنش منافات ندارد.
این قرآن بود که در زمانی که بشر زمین را مسطح ادامه دار می دانست ،به کروی بودن آن و چرخش آن به دور خورشید و چرخش منظومه شمسی و چرخش کهکشان و... اشاره کرد. هنوز قانون جاذبه عمومی کشف نشده بود. به این حقیقت تحت عنوان ستون های نامرئی اشاره کرد. سخن از مشارق و مغارب گفت که بر کروی بودن زمین دلالت دارد و ...
حقایق علمی که قرآن اشاره کرده ،با کشفیات علمی بشر کاملا مطابقت دارد . این وجه اعجاز قرآن، امروز بیش از گذشته آشکار شده و می شود.
پی ‌نوشت ‌ها:
۱. مجموعه مقالات، ص ۲۶۸ و ۲۷۰.انتشارات جامعه مدرسین قم، ۱۳۶۲ ش.
۲. آیه الله مکارم شیرازی، ۵۰ درس اصول عقائد براى جوانان، ص ۱۹۹.
۳.بقره‌(۲)،آیه۲.
۴.نمل(۲۷)‌،آیه ۱ـ۲.
۵.تفسیر نمونه‌، ج ۱۷، ص ۱۶۷.
۶. اسراء (۱۷) آیه ۸۸؛
۷. آیه الله مکارم شیرازی، ۵۰ درس اصول عقائد براى جوانان .
۸- سوره ملک، آیه ۱۵
۹- سوره طه، آیه ۵۳
۱۰- سوره اعراف،آیه ۱۳۷
۱۱- سوره صافات، آیه ۵
۱۲- سوره معارج، آیه ۴۰
۱۳- بیان در علوم و مسائل کلى قرآن‏، ص ۱۱۷
۱۴.انبیاء(۲۱)آیه۳۲.
موفق باشید.