چگونه با وسواس و افکار شیطانی مبارزه کنم؟

سلام
لطفا مراجعه بفرمایید:
http://www.soalcity.ir/node/1725

خواهر گرامی، ضمن عرض سلام خدمت شما، از حضور شما و طرح مشکلتان با ما متشکریم. توجه داشته باشید که اگر وسواس شما یا افکار و رفتارهای وسواس گونه شما در سطح پایین و غیر شدید باشد احتمال دارد بتوانید به لطف خدا و تکیه بر اراده خودتان و نیز به کار بستن یک سری راهکارها که نمونه هایی از آن در ابتدای همین پست ذکر شده، مشکل خود را حل کنید. با جستجوی کلمه وسواس در سایت (http://www.soalcity.ir/search/node/%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B3) میتوانید به مطالب مرتبط دست پیدا کنید. اما در صورتی که مشکل شما از نوع حاد و شدید باشد نمیتوان به این طریق برای حل آن اقدامی کرد و توصیه می شود با مراجعه حضوری به یک مشاور روانشناس (با تجربه و تبهر در اختلالات و وسواس) نسبت به درمان این مشکل اقدام کنید. البته این کار هم به دلیل زمان بر بودن نیازمند صرف جلسات متعدد درمانی و صبر و بردباری شما ست. با اینحال قدری در خصوص این اختلال توضیح میدهیم.
وسواس یك ایده، فكر، تصور، احساس یا حركت مكرر یا مضر است كه با نوعى احساس اجبار و ناچارى ذهنى و علاقه به مقاومت در برابر آن همراه است. بیمار متوجه بیگانه بودن حادثه نسبت ‏به شخصیت‏ خود بوده از غیرعادى و نابهنجار بودن رفتار خود آگاه است. روان شناسان وسواس را نوعى بیمارى از سرى روانرنجوریهاى شدید مى ‏دانند كه تعادل روانى و رفتارى را از بیمار سلب می کند و او را در سازگارى با محیط دچار اشكال مى ‏سازد و این عدم تعادل و اختلال داراى صورتى آشكار است...
وسواس به صورت هاى مختلف بروز مى‏ كند و در بیمار مبتلاى به آن این موارد ملاحظه مى‏ شود:
اجتناب؛ تكرار و مداومت؛ تردید؛ شك در عبادت؛ ترس؛ دقت و نظم افراطى؛ اجبار و الزام؛ احساس بن بست؛ عناد و لجاجت.علائم دیگر: در مواردى وسواس به صورتِ خود را در معرض تماشا گذاردن، دله دزدى، آتش زدن جایى، درآوردن جامه خود، بیقرارى، بهانه‏ گیرى، بى‏ خوابى، بدخوابى، بى ‏اشتهایى،... متجلى مى‏ شود آنچنانكه به اطرافیان فرد این احساس دست مى ‏دهد كه نكند وی دیوانه شده باشد.
مهمترین انواع وسواس دو دسته اند: وسواس هایى كه تمام فكر و اندیشه افراد را تحت تأثیر قرار می دهد و احاطه ‏شان مى ‏كند معمولاً به صورت هاى زیر است که به آن وسواس فكرى می گویند. و وسواس عملى که به شكل هاى گوناگون خود را بروز مى‏ دهد مانند شستشوى مكرر و ... مردم برحسب عادت تنها همین امر را وسواس مى‏ دانند و این بیمارى نزد زنان رایجتر است.
در مورد ریشه و سبب این بیمارى مطالب بسیارى ذكر شده كه اهم آنها عبارت اند از وراثت، عوامل تربیتی در دوران کودکی، شخصیت زیر ساز یا الحاقى، وضع هوشى، عوامل اجتماعى، عوامل خانوادگى، عوامل اتفاقى، رقابت‏ها، منع‏ها و... است.
براى درمان مى ‏توان از راه و رسم ‏ها و وسایل و ابزارى استفاده كرد كه یكى از آنها تغییر محیطى است كه بیمار در آن زندگى مى‏كند. تغییر آب و هوا، تغییر شرایط زندگى، ایجاد اشتغال و سرگرمى، زندگى در جمع، شیوه‏ هاى اخلاقى، محدود كردن وقت انجام کارها، و یا زیر پا گذاردن موضوع وسواس از جمله روشهایی است که برای درمان استفاده می شود. البته شیوه های روان پزشكى و روان درمانى نیز ممکن است در درمان وسواس به کار رود.
موفق باشید.

با عرض سلام و تشکر از ارتباطتان با شهر سوال!

چقدر در زندگی خود به دنبال اضطراب می گردید؟ آیا شما هم از آن دسته افرادی هستید که کاملاً آگاهانه به پریشانی های فکری خود دامن می زنید؟
شاید بیشتر این اضطراب ها ریشه در اتفاقات ناخوشایندی دارد که در گذشته رخ داده و منجر به شکل گیری این نگرانی های مزمن شده است. تنها مسئله خوشایندی که در این رابطه می توان ذکر کرد این است که ۸۵ درصد از مسائلی که شما بابت آنها نگران هستید در نهایت نتایج مثبتی در بر خواهد داشت و هیچ وقت واقعاً چنین اتفاقات بدی رخ نمی دهد.

اگر شما هم دائماً به خاطر همه چیز، از مسائل جزئی گرفته تا مسائل مهم نگران هستید، بهتر است خودتان را جزو افرادی که ذکر شد قلمداد کنید. اگر اینطور است حتماً می دانید که گذشت زمان هیچ تاثیری در کاهش اضطراب ندارد یا به عبارت دیگر شما عادت کرده اید که همیشه منتظر وقوع اتفاقات ناخوشایند باشید و پیشاپیش برای آنها مضطرب شوید.

● اما چگونه این احساس را تشخیص دهیم؟

برای درمان اضطراب مزمن، ابتدا باید به ریشه یابی علل ایجاد آن بپردازید. به خودتان و آنچه که در درون تان نگرانی ایجاد می کند فکر کنید.

۱) اگر واقعاً قرار است اتفاق بدی بیفتد، شما هم واقعاً مسئول هستید که برای آن نگران باشید.

حتی اگر شما ذاتاً هم آدمی دلشوره ای باشید، لزوماً نباید به هر نوع فکر آزاردهنده ای که به سرتان راه می یابد توجه کنید و درصدد رفع آن برآیید. ولی اگر مسئولیت کاری به عهده شماست، دیگر قضیه فرق می کند و بهتر است حتماً نسبت به انجام آن حساسیت نشان دهید. گاهی مواقع بهترین راه برای خلاصی از شر احساسات ناخوشایند همراهی با آنها و سد نکردن روند طبیعی بروز احساسات و عواطف درونی است.

۲) لازم نیست همیشه از همه چیز مطمئن باشید.

شما به عنوان یک فرد مضطرب حتماً می دانید که نمی توانید بلاتکلیفی را تحمل کنید و جملاتی شبیه «باید مطمئن شوم که خطری من را تهدید نمی کند» یا «من می خواهم مطمئن شوم که همسرم هیچ وقت مرا ترک نمی کند» برای تان آشنا است. شما به عنوان یک فرد مضطرب همیشه به دنبال مطمئن شدن از صحت و درستی امور، جستجو برای یافتن اطلاعات بیشتر و امتحان کردن مردم هستید تا دوباره از همه چیز اطمینان حاصل کنید.

اما همیشه هم لزومی ندارد که قبل از انجام کاری صد درصد از نتیجه آن اطمینان حاصل نمایید.

۳) هرگاه مطمئن شدید افکار منفی تان به وقوع می پیوندد برایش دلشوره بگیرید، در غیر این صورت بی خیال دلشوره شوید!

در حالی که بیشتر مردم با احساسات منفی خود به عنوان امری جانبی و نه چندان مهم برخورد می کنند، شما طوری رفتار می کنید که گویی این احساسات علامتی قطعی از وقوع اتفاق بدی هستند.

وقتی فکر می کنید که من در امتحان امروز نمره بدی می گیرم سریعاً نتیجه گیری می کنید که احتمال وقوع چنین اتفاقی و بد شدن نمره تان خیلی زیاد است. اگر شما به خوبی درس خوانده باشید و کمی هم منطقی فکر کنید دیگر دلیلی وجود ندارد تا به این فکر منفی توجه کنید چراکه خودتان خوب می دانید تلقین چه اثراتی به دنبال خواهد داشت.

شاید همین احساس بد آنقدر کارایی شما را کم کند که به رغم تمام تلاشی که کرده اید، همان نتیجه ای را کسب کنید که به خاطرش نگران بودید.

۴) آیا هر آن چیز بدی که ممکن است اتفاق بیفتد بازتابی از شخصیت شماست؟

وقتی احتمال می دهید اتفاقات بدی برای تان رخ می دهد، باور دارید که این اتفاقات به این دلیل به وقوع می پیوندند که شما به اندازه کافی شایستگی لازم برای جلوگیری از آنها را نداشته اید. وقتی که دیر به جایی می رسید، اینطور نتیجه گیری می نمایید که همه فکر می کنند شما کلاً آدم بی مسئولیتی هستید.

اگر در کارتان با مشکلاتی مواجه هستید، به این نتیجه می رسید که کاملاً فرد نالایقی هستید. شاید هیچ وقت کسی در مورد شما آنطور که خودتان تصور می کنید فکر نکند، اما شما حاضر نیستید دست از این نتیجه گیری های منفی بردارید. شما فکر می کنید این اتفاقات و مشکلات فقط به خاطر این رخ می دهند که من هستم. ولی لطفاً کمی با خودتان مهربان باشید و اینقدر دست به تخریب شخصیت تان نزنید.

۵) شکست غیرقابل اجتناب است.

حتماً تا بحال متوجه شده اید که چقدر نقص در انجام کارها برای شما غیر قابل قبول است. اما شاید به این دلیل که شما نقص را با شکست یکسان فرض می کنید، شکست برای شما کشنده، ترسناک و به معنی رسیدن به آخر خط است.

پس اینطور خود را قانع می کنید که وقتی نگرانید انگیزه بیشتری برای تلاش پیدا می کنید و وقتی برای وقوع اتفاقات بد در حالت آماده باش به سر می برید، دیگر با وقوع آنها غافلگیر نمی شوید.

شاید حق با شما باشد و کمی نگرانی، البته تاکید می کنیم کمی نگرانی انگیزه خوبی برای تلاش و جلوگیری از شکست باشد اما لطفاً بیش از اندازه مته به خشخاش نگذارید و کمی هم واقع بین باشید. هیچ گاه فراموش نکنید که عدم موفقیت در کارها یکی از طبیعی ترین جنبه های زندگی است.

۶) هر چه زودتر خود را از شر احساسات منفی خلاص کنید

مثل بقیه افراد مضطرب شما هم تصور می کنید هرچه زودتر باید فکری به حال افکار منفی خود بکنید و آنها را کنترل یا در بهترین حالت از ذهن تان حذف کنید. شاید این طرز تفکر به این دلیل است که تصور می کنید اگر جلوی افکار منفی را نگیرم بالاخره روزی زندگی ام را خراب می کنند، اما شاید قضیه به این بدی هم که شما می گویید نباشد.

افراد عادی در چنین مواقعی با خود فکر می کنند، بالاخره برای هر کسی پیش می آید که با احساسات منفی دست و پنجه نرم کند و نهایتاً از دست آنها خلاص شود. پس بد نیست شما هم که مثل همه آدم ها از این قاعده مستثنی نیستید، طرز فکرتان را کمی تغییر دهید.

۷) در آخر بهتر است قانون هفتم را نیز با دقت بیشتری بخوانید: شما مجبورید که همین الان از نگرانی دست بکشید یا اینکه خدای نکرده با ادامه چنین وضعی کارتان به جنون برسد!

فرض کنید هم اکنون آنقدر نگران هستید که می ترسید نکند این نگرانی ها سرانجام کار شما را به جنون بکشاند، بیمارتان کند و نهایتاً کنترل زندگی را از دست شما خارج کند.

پس تصمیم می گیرید دست از نگران بودن بردارید. به خودتان می گویید، خب، حالا وقت آن شده که دست از این افکار منفی و نگرانی های بی معنی بردارم. اما بهتر است بدانید که این راه هم جواب نمی دهد و کارگر نیست. چراکه شما فکر می کنید باید نگرانی های تان را کنترل کنید و وقتی از عهده چنین کاری بر نمی آیید به خاطر این ناتوانی از دست خودتان عصبانی می شوید.

شاید سعی کنید راه های دیگری را برای کنترل افکارتان انتخاب کنید. مثلاً به مسائل خوشایندی فکر کنید و به خودتان تلقین کنید که من واقعاً آدم خوبی هستم یا من به خودم ایمان دارم اما این تصدیق ها فقط برای چند دقیقه موثر واقع می شوند و پس از آن دوباره جای خود را به احساسات منفی خواهند داد، و حتی بیشتر از قبل باعث تضعیف روحیه شما می شوند.

شما از نگرانی های تان برای حل مشکلاتی که در واقع اصلاً وجود خارجی ندارند و برای خلاص شدن از شک و بلاتکلیفی و برای اطمینان از اینکه هیچ وقت احساس بدی نخواهید داشت و یا شکست نمی خورید، استفاده می کنید. اما حقیقت اصلی این است که این اهداف، واقعاً دست نیافتنی و غیرممکن هستند.

بجای این کارها بهتر است فکر کنید چرا می خواهید از شر این نگرانی ها خلاص شوید؟ آیا تلاش می کنید تا هیچ وقت و حتی در شرایط غیرقابل پیش بینی غافلگیر نشوید؟ آیا تلاش می کنید برای انجام کارها انگیزه لازم را در خودتان ایجاد کنید؟ آیا تلاش می کنید ذهن تان را کنترل نمایید؟ اولین گام برای غلبه بر نگرانی و اضطراب کشف دلیل بوجود آمدن چنین احساسی است.

شاید واقعاً دلیل خاصی برای این همه تشویش وجود نداشته باشد. پس با صراحت به شما اعلام می کنیم، اگر بیشتر اوقات دچار احساسات منفی و ناخوشایند هستید، به دنبال مجرم نگردید. مقصر اصلی خودتان هستید. انتخاب با شماست که چقدر می خواهید از لحظه لحظه های زندگی تان لذت ببرید.

موفق باشید.

با سلام و تشکر از ارتباطتان با شهر سوال!

«وسواس» یک نوع اختلالی است که انسان، بدون اختیار و از روی اجبار، عملی را مکررا انجام میدهد و یا مطلب و موضوعی را در فکر و ذهن خود تکرار میکند.

اولی را «وسواس عملی» و دومی را «وسواس فکری» گویند.

در واقع در ذهن فرد وسواسی، اختلالی به وجود می‌آید که توقف قطعی آن فکر یا آن عمل حاصل نم‌یشود. اغلب مبتلایان به وسواس فکری نیز، افکار بیهوده و شرم آور یا وحشتناکی در ذهن خود به وجود می‌آورند که این افکار در چرخه‏ای بی‌پایان، مرتب تکرار می‌شود.

نکته دیگر این که مبتلایان به این اختلال، قادرند پریشانی و مشکل و ناراحتی خود را، به عنوان یک مسأله خصوصی، پنهان نگه دارند و گاهی چندین ساعت دور از چشم دیگران صرف افکار یا کارهای مخفیانه خود کنند.

خوشبختانه شما با طرح و ارسال نامه، از مشکل و موضوعی که شما را در رنج قرار داده است، ما را با خبر کرده‏اید و در واقع تصمیم به حل و درمان آن دارید. بنابر این شما نیمی از راه درمان را پیموده‏اید و برای ادامه و حل کامل آن، باید ضمن توجه به ضررها، عوارض و پیامدهای سوء وسواس راه‏کارهای ارائه شده را اگر انجام دهید تا بهبودی کامل برای خود به ارمغان آورید.

الف) ضررهای وسواس عبارت است از:

۱. اتلاف وقت و از دست دادن سرمایه ارزشمند عمر؛

زیرا بازیابی زمان از دست رفته امکان ندارد؛

۲. عدم توانایی در تمرکز حواس و ایجاد حواس پرتی؛

۳. بازماندن از کارهای اصلی (از جمله تحصیل علم و مطالعه و درس خواندن و به دنبال آن افت تحصیلی)؛

۴. خسته شدن ذهن و بی حوصله شدن فرد برای فکر کردن درباره موضوعات مهم و اساسی زندگی و تحصیلی.

موفق باشید.

با سلام و تشکر از ارتباطتان با شهر سوال!

پرسشگر گرامي؛ لازم است مشكلي كه شما مطرح فرموده ايد را از چهار جنبه مورد بررسي قرار دهيم :
۱. جنبه مذهبي و شرعي و اينكه آيا بخاطر اين افكار، گناهي به شما تعلق مي گيرد يا نه؛ زيرا امكان دارد نگراني شما بخاطر تعلق احتمالي گناه براي داشتن اينگونه افكار باشد.
۲. جنبه روانشناختي اين مشكل كه مراد از آن تحليل روانشناختي مشكل فوق است.
۳. جنبه آسيب شناسي رواني مشكل فوق؛ بدين معني كه مشكل شما در كدام دسته از اختلالات رواني قرار مي گيرد و براي درمان آن بايد چه اقداماتي انجام داد.
۴. جنبه مداخلات درماني براي حل مشكل فوق.

*** ۱. در مورد جنبه ديني مشكل، بايد عرض نمايم كه اولاً گناه و ثواب بر اعمال اختياري ما تعلق مي گيرد، نه آنچه كه خارج از اختيار ما است، و افكاري از اين دست كه ما در روانشناسي، نام «افكار وسواسي اجباري» بر آن مي نهيم، خارج از اراده و اختيار ما به ذهن وارد مي شوند و لذا گناه و يا هيچ اثر شرعي ديگر در قبال آنها به ما تعلق نمي گيرد، و بخاطر همين است كه وقتي شخصي به حضور پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و اله و سلّم مي آيد و مي گويد كه هنگام نماز توهين هاي بسيار زشتي نسبت به خدا در ذهن من مي آيد، كه بسيار ناراحتم مي كند، چكار كنم، پيامبر مي فرمايد : حساسيتي نسبت به آمد و رفت اين افكار نشان نده و خودت را بخاطر آنها سرزنش نكن، زيرا اين افكار را شيطان در دل تو خطور مي دهد تا ذهن تو را به آن ها مشغول سازد تا از ياد خدا باز بماني و لذا اينگونه افكار در حقيقت متعلق به شيطان است نه متعلق به تو، پس باكي از آن نداشته باش.
*** ۲. اما در تحليل روانشناختي مشكل شما بايد عرض نمايم كه، «كارل گوستاو يونگ» از روانشناسان برجسته و خدا باور است؛ ايشان در تحقيقات گسترده فرا فرهنگي كه در طي ساليان طولاني انجام داده به اين نتيجه رسيده است كه در سرشت انسان باكس هايي تعبيه شده است كه او نام آنها را كهن الگو و يا صور نخستين (Archetype) مي نامد. هر يك از اين صورتها نقش خاصي را در تكامل و يا انحطاط انسان بازي مي كنند؛ ايشان معتقد است كه كهن الگويي به نام سلف (self) درسرشت انسان وجود دارد كه نماينده خدا در وجود انسان است و او را بسوي خوبي ها فرا مي خواند و كهن الگويي به نام شادو (shado) وجود دارد كه نماينده شيطان در وجود انسان است و در بزنگاه هاي خاصي كه اوضاع بر وفق مراد او باشد انسان را بسوي امور ناخوشايند فرامي خواند. حال وقتي ما سخن گرانسنگ پيامبر اكرم صلوات الله عليه و آله و سلّم را با اين ديد نگاه كنيم در مي يابيم كه افكار منفي پيش گفته، مربوط به تلقينات شادو است و لذا منسوب به ما نيست و گناهي از اين جهت بر ما بار نمي شود. يونگ معتقد است كه اينگونه كارهاي شادو هميشه در سيستم رواني انسان وجود خواهد داشت و روش مقابله با اينگونه افكار اينست كه انسان به خاستگاه اين افكار كه دامان شادو است توجه داشته باشد و فقط همين توجه باعث مي شود كه اين گونه افكار از تاريكي ترسناك خارج شوند و انسان وقتي بداند كه اين افكار از كجا نشأت مي گيرد ديگر نگراني وي در قبال آنها بسيار كاهش مي يابد.
*** ۳. و اما در مورد آسيب شناسي مشكل فوق بايد عرض نمايم كه مشكل شما وسواس فكري است؛ توضيح اينكه وسواس از جمله اختلال هاي اضطرابي است يعني ريشه آن به اضطراب باز مي گردد و معادل انگليسي آن «obsession» است، ولي برخي معتقدند كه وسواس معادل خوبي براي اين واژه نيست زيرا نقطة مركزي در آنچه كه به نام وسواس مشهور است «گيردادن» است و بهتر است كه معادل واژة فوق را «گير دادن» بدانيم زيرا گير دادنِِ بيمارگونه و غير عادي، ويژگي مشترك تمام انواع و اقسام وسواس است.
وسواس از نظر محتوا، در يك تقسيم بندي كلي به سه قسم تقسيم مي شود :
- وسواس فكري كه محتوايش فكري است؛ در اين قسم شخص به گير دادن هاي فكر خود كه بصورت اجباري دائماً تكرار مي شوند و شخص را راحت نمي گذارند مبتلا مي شود. يعني يك فكر خاصي بدون اراده او و بصورت آزار دهنده اي در ذهن او تكرار مي شود و شخص را بيچاره مي سازد كه اگر فرد اقدام به درمان آن نكند اين اختلال پيشرفت كرده و حتي امكان دارد شخص را به حد جنون برساند. اين قسم خود به چندين دسته تقسيم مي شود مثل وسواس تكرار اعداد در ذهن و وسواس تكرار يك جمله در ذهن و... .
- وسواس عملي كه محتوايش عمل است؛ در اين قسم شخص به طور ناخواسته مبادرت به تكرار يك عمل مي كند؛ مثلاً درب خانه را قفل مي‌كند و بعد از اينكه چند قدم از خانه دور شد دوباره باز مي‌گردد و قفل درب را باز بيني مي‌كند و دوباره بعد از چند ثانيه باز مي گردد و همين كار را تكرار مي كند؛ كه اين قسم نيز به دسته هاي مختلفي همانند وسواس دقت، وسواس شستشو و ... تقسيم مي شود.
- وسواسي كه محتوايش فكري عملي است؛گاهي دو قسم ذكر شده، با هم تركيب شده و قسم سومي به نام وسواس فكري و عملي كه در اصطلاح روانشناسي OCD به آن می گویند ،Obsession Compulsion Disorder ، که به معني اختلال وسواس فكري و عملي مي باشد، درست مي كنند. در اين قسم شخصي كه دچار وسواس فكري است، براي رهايي از فشارهاي افكاري كه بصورت آزار دهنده اي در ذهن او تكرار مي‌شوند و دست از سر او بر نمي دارند، به تكرار يك عمل روي مي آورد تا آن فكر مزاحم دمي او را راحت بگذارد. مثلاً فكري در ذهن شخص كه به او مي گويد دستت نجس است، دائماً و به صورت آزار دهنده اي تكرار مي شود و شخص براي رهايي دست خود را مي شويد و چون دوباره آن فكر بطور ناخواسته اي تكرار مي شود شخص دوباره براي رهايي، شستن دست خود را تكرار مي كند و دائماً اين عمل تكرار مي شود.
*** ۴. در مورد درمان بايد عرض نمايم كه معمولاً وسواس يك مبناي زيست شناختي(biological) دارد؛ در اين صورت شخص مبتلا به وسواس و بويژه در نوع شديد آن، بايد ابتدا به يك متخصص اعصاب و روان (روان پزشك) مراجعه نمايد تا با شروع درمان بوسيله دارو تا حدي بتواند بر خود مسلط شود و بعد از آن مداخلات روان درماني و رفتار درماني براي بهبود وضعيت شخص مبتلا به وسواس شروع مي شود. تكنيك هاي »كنترل و توقف فكر» و «غرقه سازي»، بهترين و متداول ترين روش براي درمان انواع وسواس مي باشد، ولي همانطور كه گفته شد در وسواس هاي شديد ابتدا بايد درمان دارويي صورت پذيرد. براي مقابله با وسواس فكري تكنيك هايي مانند «بازداري انديشه»، «جابجايي انديشه» و «آموزش مواجهه صحيح با افكار مزاحم»، و «مقابله با تصاوير ذهني مزاحم» وجود دارد كه در صورت نياز به استفاده ازآنها بايد با مشاورين مراكز مشاوره تماس گرفت. زيرا حضور مشاور در اجراي اين تكنيك ها و دست كم آموزش آنها ضروري مي باشد.

*** من در زير به برخي از تكنيك های درمانی اشاره مي كنم، اما اگر آنها را زير نظر يك مشاور رواندرمانگر پي گيري نماييد به مراتب بهتر و سريعتر به نتيجه خواهيد رسيد :
۱. تكنيك اول استفاده ازتنش زدايي (ريلكسيشن) است؛ با توجه به اينكه ريشه نشخوار فكري، اضطراب است و تنش زدايي ضد اضطراب است، آموزش و بكارگيري اين تكنيك مي تواند در كاهش اضطراب و در نتيجه كاهش نشخوار فكري شما تأثير زيادي داشته باشد. پژوهشگران در پژوهش هاي خود پيرامون اين تكنيك كاربردي كه در سايت هاي معتبر قابل رویت است، اثبات كرده اند كه بكار گيري اين تكنيك در بسياري از موقعيت هاي اضطراب زاي زندگي تأثير بسزايي در كاهش اضطراب دارد. اين محققان به حدود سي و پنج مشكلي كه با بكار گيري اين تكنيك برطرف مي شود اشاره كرده اند. شما مي توانيد با مراجعه به يكي از مراكز مشاوره و روان درماني نسبت به آموزش يكي از روش هاي آن اقدام نماييد. من در زير برخي از مشكلاتي كه با اين تكنيك مي توان برآنها غلبه كرد را بر مي شمارم :
- سردرد ناشي از انقباض عضلات جمجمه، سردرد هاي مزمن تنشي به دليل تنش بيش از حد در عضلات اسكلتي سر و گردن آغاز مي شوند و آموزش تنش زدايي تدريجي در تقليل سردرد تنشي اثر غير قابل انكاري دارد.
- ميگرن كه به عنوان ضربان يك جانبة سر درد (فقط در يك قسمت از سر) كه از درون و يا اطراف چشم ها آغاز مي شود تعريف شده و اغلب بوسيلة يك بو، دل بهم خوردگي، تهوع و ... برانگيخته مي‌شود و گاهي توأم با روان بي اشتهايي، حالت تهوع، استفراغ، كج خلقي، حساسيت و اختلال بينايي است. البته بيماراني كه تمرين منظم خانگي داشته اند رضايت خيلي بيشتري از كاهش سردردها داشته اند.
- تقليل اضطراب و درمان انواع هراس ها مانند هراس از گربه و ...؛ حساسيت زدايي نظام دار يكي از اصلي ترين شيوه هاي درمانگري در انواع هراس است و تنش زدايي يكي از مولفه هاي اصلي اين روش به حساب مي آيد.
- با كاهش اضطراب به دنبال تنش زدايي، بخاطر كم شدن دفاع هاي ايمني بدن كه در حالت اضطراب به راه مي افتند، تحمل ما در تحمل تنيدگی ها افزايش مي يابد.
- تقليل رگه هاي اضطرابي و تظاهرات اضطرابي زنان باردار
- درمان اضطراب امتحان
- تقليل اضطراب كودكاني كه در مدرسه دچار اضطراب مفرط شده اند.
- تقليل عوامل اضطرابي شخصيت مانند، تنش عصبي، ضعف من، اضطراب پارانويا گونه، نداشتن تصوير روشن از خود و ...
- درمان فشار خون، آرامش با افزايش سرم k+در خون رابطه مثبت و معني دار دارد و k+ نيز با سلامت رواني رابطة مثبتي دارد و تنش زدايي با كاستن از ضربان قلب، باعث افزايش اين سرم در خون مي شود.
- درمان بي خوابي و اختلال هاي مربوط به خواب؛ تنش زدايي بدني به اين افراد كمك مي كند كه بسرعت بخواب روند.
- روش مقابله اي در بيماران مبتلا به سرطان و نيز تقليل برانگيختگي اين بيماران هنگام شيمي درماني
- درمان و پيشگيري از عود و رشد بيماري هاي روان- تني
- بهبود بيماريهاي تني روان‌زاد
- كاهش ناراحتي هاو تنيدگي‌هاي ناشي از بيماريهاي قلب و عروق
- تقويت حافظه ( بهبود فرآيند ضبط، باز شناسي، و اندوزش اطلاعات)
- تغيير و تقليل رگه هاي اضطرابي شخصيت
- كنترل و غلبه بر لكنت زبان
- تقليل حملات صرع
- بهبود كودكان مبتلا به فزون كنشي
- درمان بيماران مبتلا به آسم
- تقليل دردهاي مربوط به قاعدگي
- كاهش اسپاسم هاي عضلاني در بيماران مبتلا به فلج مغزي
- بهبود تمرين هاي ورزشي و دستيابي به استعدادهاي كامل خود در ورزش
- بهبود عملكردهاي اجرايي و فعاليت هاي شغلي
- افزايش اعتماد به نفس در برخوردهاي اجتماعي
۲. دومين راهكار پيشنهادي ما در خصوص مشكل تان استفاده از «تكنيك انحراف فكر» است؛ اين تكنيك به اين صورت انجام مي پذيرد كه يك كش دور مچ خود بيندازيد و وقتي چنين فكري به ذهنتان آمد اين كش را گرفته و رها كنيد و سپس يك عدد پيچيده مثل ۹۵۸۳۵۴ را در ذهن خود مجسم كنيد و هفت تا هفت تا از آن كم كنيد تا به كوچكترين عدد غير قابل تقسيم برسيد. اين تكنيك بخاطر اينست كه مكانيزم ذهن طوري است كه در يك آن نمي تواند به دو نقطه توجه كند و وقتي شما توجه جدي خود را به عدد فوق جلب مي كنيد توجه ذهن از آن موضوع قبلي برگردانده مي شود و تدريجاً مي آموزد كه مديريت افكار را خود بعهده بگيرد و به افكار مزاحم اجازه حضور ندهد.
۳. پيشنهاد ديگر ما استفاده از «تكنيك تأخير فكر» است؛ يعني شما براي آمدن اينگونه فكرها به ذهنتان وقتي تعيين كنيد و وقتي اين افكار خواستند به ذهنتان وارد شوند به آنها بگوييد كه بروند و در فلان ساعتي كه به آنها اختصاص داده ايد بيايند و تدريجاً با گذشت ايام، اين ساعات را محدود تر كنيد. فلسفه اين تكنيك بر اينست كه شما سازنده افكارتان هستيد و بنابراين ارباب و صاحب اختيار آنها محسوب مي شويد و در واقع آنها نوكر شما هستند و شما صاحب اختيار آنها مي باشيد؛ ولي در وسواس فكري آنها تبديل به ارباب مي شوند و جاي شما را مي گيرند و شما به نوكري آنها در مي آييد و آنها به راحتي به شما امر و نهي مي كنند كه اين امري بسیار منفي و مشمئز كننده و به دور از عزت و غيرت انساني است! و لذا ما با اين تكنيك مي خواهيم شما را به جايگاه اصلي خويش برگردانيم و دوباره شما را اختيار دار و رئيس افكارتان كنيم تا آنها طبق اراده و ميل شما و با اجازه شما بيايند و بروند، نه اينكه هر وقت دلشان خواست بيايند و هر وقت دلشان خواست بروند. هدف اصلي ما آموزش مديريت افكار تان به شما است. تا با قاطعيت تمام به مديريت آنها بپردازيد و به آنها بگوييد كه ذهن من طويله نيست كه سرتان را بيندازيد پايين و بدون اجازه بياييد و برويد، بلکه ذهن من ستاد فرماندهي است كه همه چيز آن روي نظم و نظام است و حتي پشه هم براي پريدن در آن بايد از من مجوز بگيرد!
۴. سومين پيشنهاد ما در اين خصوص استفاده از تكنيك «توقف فكر» است؛ يعني وقتي شما قدرت كافي در كنترل و مديريت افكار خود پيدا كرديد مي توانيد به راحتي دستور توقف به آنها بدهيد و با ضرب مهر ورود ممنوع بر روي آنها، براي هميشه آنها را از ورود به ذهنتان محروم سازيد.
۵. تكنيك ديگر «تکنیک تبديل فكر» است؛ يعني وقتي اين افكار به ذهنتان مي آيد به يك قدم قبل از آمدن اين فكر به ذهنتان فكر كنيد به اين معني كه به اين فكر كنيد كه به چه چيزي فكر مي كرديد كه اين فكر به ذهنتان آمد و وقتي آن را پيدا كرديد دو باره به اين فكر كنيد كه چه چيزي اين فكر را به ذهنتان آورد و همين طور سلسله وار عمل نماييد و در مورد فكري قبل از فكر ديگر فكر كنيد، تا به سرچشمه نهايي برسيد؛ به زودي خواهيد ديد كه استفاده از اين روش، قدرت مديريتي زيادي به شما براي كنترل افكارتان مي دهد.
۶. از جمله كارهايي كه شما مي توانيد براي رهايي از وسواس‌تان به آن متوسل شويد مشغول كردن خودتان به كارهاي اجتماعي و ورزش و تفريحات جمعي است؛ تا آنجا كه مي‌توانيد از تنهايي بپرهيزيد و خود را به كارهاي مختلف مشغول كنيد تا افكار وسواسي فرصت پيدا نكنند كه به ذهن شما وارد شوند.
۷. از آنجا كه معمولاً افكار مزاحم در تنهايي به ذهن افراد وارد مي شود، حتي المقدور از ماندن در مكان هاي خلوت به مدت زياد اجتناب كنيد و حتي سعي كنيد مطالعات خود را در كتابخانه های عمومي انجام دهيد.
۸. با كارهاي مختلف به تقويت ارادة خود بپردازيد تا بتوانيد به برخي از كارهايي كه بصورت اجباري انجام مي دهيد يك نه بزرگ بگوييد.
۹. هميشه اين ذكر را با توجه به معني آن بر زبان و قلب خود جاري كنيد : «بِسم الله و بِالله، تَوكَلتُ علي الله، اعوذُ بِالله السميعُ العليم مِن الشيطانِ الرجيم».
۱۰. «توجه برگرداني فعال»؛ به صورت ارادي به چيزي توجه كنيد كه مثبت است. پژوهش ها نشان داده اند، افرادي كه از اين شيوه استفاده مي‌كنند، طول مدت افسردگي آنها خيلي كمتر از كساني است كه از شيوه‌ مقابله‌ با نشخوار فكري استفاده مي‌كنند.
۱۱. با در پيش گرفتن فعاليت ذهني ديگري موقتاً از آن حالت كناره گيري كنيد. شما مي‌توانيد به بازي هاي فكري بپردازيد. تلويزيون ببينيد. يك فايل صوتي بشنويد كه مستلزم به كارگيري فكر شماست. تلفن را برداريد و به دوستان و فاميل زنگ بزنيد. خلاصه فقط ذهنتان را بي دليل و يا با هر چيز كوچكي مشغول به هرچيزي كنيد غير از آن فكر منفي.
۱۲. قلم و كاغذ به دست گيريد و همگي افكار منفي خود را بنويسيد؛ نوشتن بار سنگين افكار را سبك كرده و گاه با خواندن نوشته ها ممكن است شما را به خنده يا شگفتي از افكار غيرمنطقي خود وادارد. در عين حال وقتي فكرتان را نوشتيد راحت تر مي‌توانيد آن را بررسي كنيد و خطاهايش را شناسايي نماييد.
۱۳. دست زدن به يك فعاليت؛ افراد در حالت افسردگي حوصله‌ هيچ كاري ندارند و دچار نوعي كندي و ركود هستند. با دست زدن به يك فعاليت كه شما را در حالت برانگيختگي قرار دهد مي‌توانيد از حالت نشخوار فكري فاصله بگيريد. ورزش، فعاليت هاي اجتماعي، پرهيز از تنهايي، پرهيز جدي از بيكاري، سرزدن به خويشان و دوستان، تعمير و به اصطلاح ور رفتن با وسايلي كه علاقه به تعمير آنها داريد، ساختن وسايل الكترونيكي ساده، همه و همه از فعاليتهايي هستند كه مي توانند از انحراف فكر شما به سوي افكار نشخواري جلوگيري نمايند.
۱۵. هرگاه احساس تنهايي كرديد، با ديگران ارتباط برقرار كنيد.
۱۶. ارتباط خود را با افراد با نشاط و شاد و اجتماعي بيشتر كنيد و از گوشه گيري و تنهایی بپرهيزيد.
۱۷. اوقات فراغت خود را به ورزش مخصوصاً ورزش هاي دسته جمعي ، مطالعه، كارهاي هنري و ... اختصاص دهید.
۱۸. براي اوقات شبانه روز خود جدولي تهيه كنيد و كارها و فعاليت هاي شبانه روزي خود را در آن يادداشت نموده و سعي نماييد كه زمان خالي نداشته باشيد. البته برنامه هاي تدوين شده بايد متناسب با توانايي هاي جسمي و رواني شما باشد. اين جمله ي طلايي را بياد داشته باشيد كه: «وسواس از فكر زائد ناشي مي شود و فكر زائد مال وقت زائد است» لذا با مشغول كردن خود به فعاليتهاي مختلف وقت زائد براي خود باقي نگذاريد.
۱۹. تقويت اعتماد به نفس و توجه شديد به ارزش ها؛ هر قدر اعتماد به نفس بيشتر شود، اضطراب هاي ناشي از وسواس هاي فكري كاهش مي يابد.
۲۰. غير منطقي بودن اين افكار را به خود يادآوري كنيد و سعي كنيد ذهن خود را به امر ديگري متمركز كنيد؛ البته استفاده از جملات مثبت جايگزين هم موثر است.
۲۱. اگر در محيط هاي خاصي دچار اين افكار مي شويد، سعي كنيد از اين محيط ها دوري كنيد.
۲۲. به افكار مزاحم توجه نكنيد و نسبت به آنها بي اعتنا باشيد.
۲۳. عجولانه تصميم نگيريد، زيرا ممكن شكست بخوريد و شكست هم زمينه وسواس را بيشتر مي كند.
۲۴. هنگام تصميم گيري ها ترديد نكنيد.
۲۵. و بايد بدانيد درمان وسواس فكري نياز به حوصله و صبر و پشتكار شما دارد و در مواقعي هم نياز به يك مشاور و روان شناس مي باشد كه بهبودي شما را تسريع كند.

*** نکته پایانی :
اگر اين حالت در شما بسيار قوي است و واقعاً با تكنيك هاي ياد شده از پس آن بر نمي آييد؛ ابتدا به يك متخصص اعصاب و روان (روانپزشك) مراجعه نماييد تا وي با تجويز چند قرص ساده به كنترل اضطراب شما بپردازد و بعد از يكي دو هفته كه از مصرف قرص ها گذشت و شما اندكي برخود مسلط شديد راهكارهاي گفته شده را پي گيري نماييد تا درمان كامل گردد.

موفق باشید.

با سلام
آمدن افکار نادرست در بین نماز ، باعث باطل شدن نماز نمی شود .
به نظر می رسد شما در اینمورد دچار سواس فکری شده اید .
به هیچ وجه نماز خود را اعاده نکنید . و برای نماز های بعد سعی کنید تمرکزتان را بر روی نماز بیشتر کنید . به مرور این حالت از بین می رود .

با سلام خدمت شما خواهر گرامی.از این که شما را در شهر سوال میبینیم خرسندیم.
خواهرم، نمیدانم این حالتها که بیان کردید به تازگی و از زمان شغل جدید ایجاد شده و قبلا نبوده، یا شما از ابتدا در ارتباط با مردان نامحرم یا ارتباط کلامی با دیگران در جمع مشکل داشتید. قطعا موشکافی این قضیه برای رسیدن به تشخیص بهتر و حل بهتر مشکل، برای درمانگر لازم است. به ویژه که فرمودید سابقه وسواس دارید و در صورت وجود درجه ای از وسواس، مشکل شما چندوجهی شده و تشخیص و حل آن نیز کمی پیچیده تر خواهد شد. از طرفی چنین مسائلی در صورت مراجعه حضوری به مشاور نیاز به چندین جلسه درمانی و تمرینی خواهد داشت که همینجا توصیه می کنیم اگر مشکلتان واقعا جدی و رنج آور است، به یک مشاور روانشناس که البته هم از تجربه کافی و هم تعهد و تقید مذهبی برخوردار باشد مراجعه کنید.
اما نکات کلی قابل بیان در مورد شما، تمرینهای اعتماد به نفس است
(این لینک ها را ببینید: http://soalcity.ir/node/2276 و http://soalcity.ir/node/809).
همچنین شما لازم است یک برنامه تمرینی برای خود داشته باشید و گام به گام، رفتار ارتباطی خود را (به ویژه در محل کار) تغییر دهید. تا در نهایت به حد مطلوب برسید. البته قطعا حدّ نهایی این برنامه باید مشخص باشد تا از چهارچوب عرفی و شرعی خود خارج نشود.
اگر مثال بخواهیم بزنیم، مثلا، فرض میکنیم شما موقع صحبت کردن با مردان، دچار اضطراب می شوید و به کفش آن ها نگاه میکنید. البته قطعا لزومی ندارد که موقع صحبت کردن با مردان، به اصطلاح به چشمان آنها زل بزنید، اما شاید لازم باشد هر چند کلمه یا جمله یک نگاه به مخاطب خود داشته باشید. بنابر این حد نهایی را همین میگذارید. حال بیایید (باتوجه به میزان توانایی و اضطراب خودتان) این مسیر را مرحله بندی کنید. مثلا قرار بگذارید یک هفته (یا مثلا سه روز) موقع صحبت با هر مرد نامحرم، به جای کفش او، به پایه میز نگاه کنید و مثلا بعد از هر دو سه جمله صحبت (یا یک فاصله زمانی مثلا ۱۰ ثانیه) یک نگاه به دست او بیندازید. این کار را اگر لازم شد بیشتر از یک هفته هم میتوانید ادامه دهید تا زمانی که بدون هیچگونه استرس و اضطراب این کار را انجام دهید. و همینطور مرحله به مرحله به پیش بروید.
موفق باشید.

کار خاصی هم لازم نیست انجام بدهید . نه مرتکب گناهی شده اید و نه نیاز به غسلی هست .

پرسشگر گرامی؛
مطمئن باشيد خداوند شما را دوست دارد؛ كه اگر چنين نبود، ارتباط با او برايتان مهم نبود؛ مانند بسياري كه چنين‌اند و انگار خدايي وجود ندارد. امامان مهربان ما فرموده‌اند: اگر مي‌خواهيد ببينيد خدا چقدر شما را دوست دارد، ببينيد او در نزد شما چقدر دوست داشتني است.
...... علت فاصله گرفتن از خدا، نديدن واقعيت و حقيقت و مبتلا و گرفتار شدن در پندارها و اوهام است. انسان وقتي چشم بر واقعيت باز مي‌کند و درمي‌يابد که از خواهش فطري خود فاصله گرفته و به جاي آب، در پي سراب برآمده، پشيمان مي‌شود. بزرگان فرموده‌اند حقيقت توبه، همين پشيماني است، چون اين پشيماني يعني چشم برداشتن از سراب و اوهام و چشم گشودن بر حقيقت. از اين رو حقيقت توبه را، اين حال قلبي معرفي کردند. اگرچه گفته‌اند براي رسيدن به اين حال ندامت و پشيماني به علم نياز است، علم، يعني همان آگاهي.
انسان آگاه مي‌شود که از حقيقت فاصله گرفته و به دنبال پندار بوده است. با اين آگاهي است که حال پشيماني و ندامت در دل انسان پديد مي‌آيد و با پيدايش اين حال نوبت به رفتار و فعل مي‌رسد.
...... هدف از ندامت و پشيماني از برنامه ها و كارهاي گذشته و غصه دار بودن اين است كه چنين اشتباهي در آينده تكرار نگردد و خطاها و كاستي هاي گذشته را با عزم و اراده اي مستحكم در آينده جبران نماييم و با عبرت آموزي از گذشته و دستيابي به عوامل خطاهاي گذشته، راه آينده را با استواري و صلابت بپيماييم و به سعادت حقيقي در دنيا و آخرت نائل گرديم.
ولي اگر غصه و تأسف و اندوه برگذشته، افق آينده را در نظر ما تيره و تار سازد و پاي رفتن و حركت ما را سست نمايد، اين دور شدن از هدف و تسليم دام شيطان شدن و از چاله به چاه افتادن است. خداوندي كه خالق و آفريننده ما است و از ضعف و ناتواني و جهالت ما از همان ابتداي آفرينش و قبل از آن، آگاه بوده و مي دانسته ما انسان هاي خدا باور و معتقد به او دچار لغزش و خطا مي شويم و گاه گاهي در دام خدعه و فريب شيطان مي افتيم، و لذا بابي به نام توبه را فرا روي ما گشوده است و ما را دعوت نموده كه بعد از لغزش و افتادن با توبه و پشيماني و عذرخواهي بلند شويم و قد راست نماييم و عجز و نياز را به پيشگاه او ببريم و رشته اتصال بين خود و خدا را كه با گناه و خطا پاره كرده ا يم، دوباره گره بزنيم و با آب اشك و توبه، چهره خويش را از گناهان بزداييم و او وعده پذيرش توبه و آمرزش داده است.
حال اگر انساني دچار خطا و گناه گرديد و متوجه خطاي خود شد و پشيمان و نادم گرديد وعذر تقصير به پيشگاه با عظمت خداوند آورد، ولي به آمرزش و لطف حق اعتمادي نداشت و تصورش اين بود كه مورد مغفرت و رحمت حق قرار نگرفته، معلوم است كه وعده هاي الهي را باور نكرده و خداوند را به غفور بودن و رحمان و رحيم بودن نشناخته و يا گناه خود را كه با همه بزرگي محدود است، بزرگتر از صفات رحمت و مغفرت الهي كه بي حد و بي كرانه است مي بيند. توجه داشته باشيد كه دام هاي شيطان بسيار متنوع و رنگارنگ است.
شيطان كه استاد مكر و فريب است براي هر فردي دامي ويژه او دارد؛ براي بندگان با تقواي الهي دامي و براي بندگان فاسق دامي ديگر دارد. هدف شيطان بازداشتن از ياد خداوند و فاصله انداختن بين بندگان و خداوند به هر طريق ممكن است. اندوه بر گذشته اگر باعث تباه شدن فرصت هاي آينده و حال ما گردد و حال و آينده مان را با تأسف و تحسر و اندوه بر اعمال گذشته سپري سازيم، در واقع شاد كردن شيطان و كمك به او در پياده كردن اغراض شوم اوست.
آيا شما تصور مي كنيد همه بندگان خوب و لايق خداوند كه به مقام قرب او رسيده اند و سر بر آستانه با عظمت او ساييده اند، همگي از ابتداي عمر، پاك و بي خطا و بي جرم بوده اند؟ خير، اين ويژگي تنها مخصوص بندگان معصوم خداوند يعني انبيا و اوليا (ع) است و ديگران كم و بيش از خطا و اشتباه در برهه اي از دوران عمر خويش و به ويژه دوران نوجواني و جواني كه دوران اوج غريزه و غلبه سستي قدرت و نيرو در انسان است، دچار خطا و اشتباه و گناه بوده اند.
بزرگاني مثل فضيل بن عياض و بشر حافي و افراد فراوان ديگري كه عمري را در فساد و آلودگي و گناه به سر بردند ولي بالاخره لطف حق و هدايت الهي شامل حالشان گرديد و نه تنها خود راه هدايت را يافتند، بلكه راهنماي ديگران در ظلمت ها و تيرگي ها شدند و با جبران گذشته و پا گذاشتن در جاده بندگي، پله هاي قرب حق را پيمودند و در مقام صدق و راستي و در جوار خداوند آرميدند، الگوها و نمونه هاي روشني براي ما مي باشد كه مراقب باشيم از راهي كه فكر مي كنيم درست و مطلوب است ناخواسته در دام شيطان گرفتار نگرديم و آينده مان را به سرنوشت گذشته مان دچار نسازيم.
خواهرمحترم!
نبايد به صورت افراطي احساس گناه كنيد و از رسيدن به قرب حق تعالي نااميد شويد. اين حالت انرژي شما را براي تلاش در جهت اصلاح و خودسازي كاهش مي دهد و مانع حركت تكاملي شما خواهد شد. پس هر چه زودتر تغيير وضعيت دهيد و با توبه و استغفار صادقانه افكار منفي را از خويش دور نماييد و با فراموش كردن گناهان سابق و حفظ شادابي و نشاط و يقين نسبت به رحمت و بخشش خداوند، زندگي تازه اي را شروع كنيد و مطمئن باشيد كه نه تنها خداوند گناهان شما را مي بخشد، بلكه توبه كنندگان را دوست دارد و مورد عنايت خويش قرار مي دهد. شك نكنيد.
حقيقت اين است كه شيطان، هنرمند توانايي است. گاهي آنقدر خوب سفسطه مي‌بافد و جاي فلسفه به ما قالب مي‌كند كه خيال مي‌كنيم بزرگترين فيلسوف عالم است. گاهي آن قدر عاطفي و دلسوز نشان ميدهد كه گويا تجلي قلب خدا در زمين است. آن قدر ماهرانه همدلي و همدردي مي‌كند كه انگار بهترين روان شناس دنياست. آن قدر عارفانه برخورد مي‌كند كه گاه او را فرشته يا پيامبري مي‌بينيم كه ما را به سوي خدا مي برد. همه اينها براي اين است كه نقابهاي او، خيلي شبيه اصل هستند. تمام تلاش خود را مي‌كند كه در قدمهاي اول، رفتار فرد را به حساب خود واريز كند و سلطه بر ذهن و فكر را هدف اصلي خود قرار مي‌دهد.
شیطان، روشهاي فراواني براي نيل به مقصودش را دارد. گاهي اشتباهي كه انجام داده‌ايم را مكرر به ياد ما مي‌آورد تا آيينه دق‌مان شود و... وقتي اين اتفاقات برايمان مي‌افتد احساس مي‌كنيم خلاف وعده‌اي كه به خدا داديم عمل كرده‌ايم :"أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني‏ آدَمَ‏ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبين."‏ (۱) اى فرزندان آدم، مگر با شما عهد نكرده بودم كه شيطان را مپرستيد، زيرا وى دشمن آشكار شماست؟
و در آخر:
بدانیم ؛ محبت مادر قطره اي از درياي محبت خالق مادر هم نيست. خداي مهربان, از روي حب و عشق، انسانها را خلق كرد و از هيچ كمكي براي هدايت آنها دريغ نورزيد؛ فطرتي داد كه خداخواه است, عقلي كه چراغ راه است, پيامبران و اوليايي كه راهبر و راهنما هستند. او لحظات را قطره قطره مي شمارد تا ما بسوي او برگرديم و به او نزديكتر شويم.
غروب عمر كه مي رسد، مي‌بيند ما هنوز برنگشته ايم. دل مهربانش مي‌گيرد. چند قطره باران از چشمهاي رحمتش مي بارد. آرام زمزمه مي كند: صبح شد، ظهر شد، غروب شد... نيامدي! چه لطيف فرموده است:"لو عَلِمَ المُدبرون كيف اشتياقي بِهم لَماتوا شوقاً." اگر كساني كه به من پشت كرده اند بدانند چقدر مشتاق برگشت آن ها هستم از شوق جان مي‌دهند.

و در آخر:
سعی کنید به فکر ازدواج باشید تا مسائل جنسی خود را مدیریت کنید.
برای مطالعه بیشتر:
آیت الله شیخ جعفر سبحانی؛ رمز پیروزى مردان بزرگ(عوامل حقیقی کامیابی)؛ انتشارات نسل جوان.

پی نوشت:
۱. یس (۳۶) آیه۶۰.

+موفق باشید.