کلام و عقاید

شهر سوال ـ همین مطلب در حدیثی از امام حسین (ع) بیان شده که بسیار مشهور نیز می باشد: «إِنَّ النَّاسَ عَبِیدُ الدُّنْیَا وَ الدِّینُ لَعْقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ یَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَایِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّیَّانُونَ؛[۱] راستى مردم همه دنیاپرستند و دین بر سر زبان آنها است و تا براى آنها وسیله‏ زندگیست میچرخانندش و وقتى ببلا آزموده شدند دیندار كم است.»

شهر سوال ـ قبل از هر چیز باید دقت کرد که مشروعیت در مدل حکومتی شیعه، تنها به اذن الهی وابسته است. امیرالمومنین علی(ع) ولایت بر همه مردم دارند، اگر چه مردم به ایشان مراجعه نکنند و ایشان را حاکم ظاهری جامعه نکنند.

شهر سوال ـ در نصب خاص خداوند شخص مشخصی را تعیین کرده است. مثل تعیین پیامبر و امامان (صلوات الله علیهم اجمعین) در این جا تنها کشف صاحب ولایت از جانب خدا موضوعیت دارد.

شهر سوال ـ در آیات متعددى از قرآن به اشرف بودن انسان اشاره شده است: «وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ اَلطَّیِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‏ كَثِیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِیلاً؛[اسراء/۱۷] ما فرزندان آدم را كرامت بخشیدیم و بر دریا و خشكى سوار كردیم و از چیزهاى پاك و پاكیزه روزى دادیم و بر بسیارى از مخلوقات خویش برتریشان نهادیم‏»

شهر سوال ـ عالم قبر، آخرین منزل دنیا و اولین منزل آخرت است که هرگز از آن به سمت دنیا بازگشتی نیست. با آغاز مرگ و ورود به قبر، کار دینداری و تکالیف الهی به پایان می رسد، شک و تردید برطرف می شود و ایمان به حقایق آخرت کامل می شود اما این ایمان دیگر هیچ سودی نخواهد داشت. ایمان زمانی ارزشمند است که ایمان به غیب باشد وقتی همه چیز آشکار شد و انسان بدون اختیار، تسلیم قدرت الهی شد، ایمان دیگر ارزشی ندارد.