شهر سوال ـ قرآن در مواردی سخن کفار را نقل می کند، که از عدم نزول آیه ای بر پیامبر (ص) ابراز تعجب می کرده اند:
فرق و مذاهب اسلامی
شبیه ترین مذهب به شیعه کدام مذهب است؟
شهر سوال ـ یافتن شباهت امر سخت و دشتواری نیست خصوصا زمانی که بحث از مذهبی است که برای شئون مختلف زندگی ما، سخن دارد. مهم این است که بتوانیم فارغ از شباهت و تفاوت های جزئی، اصل و اساس مکتب را درک کنیم!
قرآن امر کرده در دعا غیر خدا را نخوانیم، چرا ما غیر خدا را می خوانیم؟
شهر سوال ـ «لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحیماً[نساء/۶۴] اگر این مخالفان، هنگامى كه به خود ستم مى كردند (و فرمانهاى خدا را زیر پا مى گذاردند)، به نزد تو مى آمدند و از خدا طلب آمرزش مى كردند و پیامبر هم براى آنها استغفار مى كرد خدا را توبه پذیر و مهربان مى یافتند.»
بداء چیست؟ آیا ممکن است که خدا پشیمان شود؟
شهر سوال ـ بنابراین رخ دادن تغییر در دستورات الهی، یا مقدرات او مطلبی قطعی و روشن است که قرآن به صراحت آن را بیان کرده است. اما این تغییرها به دلیل پشیمانی نیست و بیان این گونه سخنان از مقایسه خالق با خودمان است. که چون تغییرهای ما در بسیاری از موارد ناشی از اشتباه و پشیمانی است، تصور می کنیم که تغییرهای الهی نیز چنین است. در حالی که مومنین باید خدا را از این گونه تشبیه ها منزه بدارند و او را آن گونه که لایق است، تسبیح گویند.
اگر شیوه خلفا صحیح نبود، چرا حضرت علی (ع) در زمان خلافت اصلاحی صورت نداد؟
شهر سوال ـ و نیز اگر من از خمس سهم بستگان رسول خدا را می دادم که خداوند در مورد آن فرموده است که "اگر به خدا و آنچه بر بنده مان نازل کرده ایم ایمان آورده بودید در روز جدایی ( حق از باطل)، روزی که دو لشکر با یکدیگر ملاقات کردند ( و حق در مقابل باطل قرار گرفت در آن روز بعد از گرفتن غنایم خمس را پرداخت کنید).
اگر شیعه راست می گوید، چرا قرآن نام امامان را ذکر نکرده تا امت گمراه نشوند؟
شهر سوال ـ قرآن بنا ندارد که برای هر بهانه جویی پاسخ داشته باشد. بلکه تنها راه را به طور روشن بیان می کند و بعد از تفصیل ، سخن را کافی می داند. و در این مساله نیز، حقیقت چنان روشن است که نیاز به بیان دیگری نبوده است.
شهادتین دو شهادت است! آیا عمل شیعه در لزوم شهادت به ولایت، بدعت نیست؟
شهر سوال ـ اساس بدعت در شرع به این نكته باز مى گردد كه چیزى را به عنوان یك امر شرعى به كار برند، در حالى كه براى مشروعیت آن، اصل یا ضابطه اى در شرع وجود نداشته باشد؛ ولى هرگاه كارى را كه انسان به عنوان یك عمل دینى انجام مى دهد، دلیل شرعى(به صورت خاص، یا كلّى و عام) بر مشروعیت آن وجود داشته باشد، آن عمل بدعت نخواهد بود.
آیا آیات قرآن درباره جنگ بدر، مانند آیه تطهیر، عصمت خلفا را اثبات نمی کند؟
شهر سوال ـ «حضرت امیر المؤمنین علیه السّلام در هنگام غصب فدك و مؤاخذه حضرت از ابو بكر به او گفتند: كتاب خدا را هیچ مىخوانى؟ گفت: بلى، حضرت فرمودند: خبر ده مرا از آیه تطهیر درباره چه كسانى نازل شده، درباره ما نازل شده یا درباره غیر ما؟ عرض كرد: درباره شما نازل شده است».
آیا دستور به مشورت در قرآن، نشان دهنده انتخابی بودن شخص امام نیست؟
شهر سوال ـ مطابق این آیه حکم کردن که یکی از شئون امامت است، باید به اذن الهی و نصب او انجام شود و حتی بعضی از مفسران سنی نیز این آیه را دلیل بر لزوم نصب در امامت دانسته اند:
آیا دشمنی شدید وهابیون نسبت به شیعه، دلیل تاریخی خاصی دارد؟
شهر سوال ـ وهابیت سابقه چندانی ندارد که بخواهیم از تاریخ آنها سخن بگوییم! وهابیت یک حزب سیاسی است که در قرن حاضر توسط سرویس های جاسوسی انگلیس ایجاد شده و خاطرات مستر همفر به خوبی شیوه هدایت عبدالوهاب برای این فرقه سازی را نشان می دهد. و حتما باید به این نکته توجه داشت که وهابیت با اهل سنت نیز میانه ای ندارد. در ابتدای شروع حرکت وهابیون علمای اهل سنت مکه بارها و بارها آنها را تکفیر کرده اند. و وهابی ها با کمک تسلیحاتی انگلیس مکه را فتح کردند! و تعداد زیادی از سنی ها را از دم تیغ گذراندند و همه مسلمانان غیر خود را تکفیر کردند:
