چرا با قمه زنی مخالفت می کنید؟

اگر راست میگید و از این ها مطمئنید

نظر اقای سیستانی و بهجت و مکارم را بگذارید

بعد خودتون یه بار قمه بزنید تا ۲ روز بعد خوب میشه اگه نشد(که میشه)اصن کافر یهودی و سنی شید

پس چرا مراجعی ان را جایز می دانند به این لینک رجوع کنید و جواب شبهه ام را لطفا بدهید

به سر و سینه زدن هم درد و سختی دارد (درست است مثل قمه نیست) ولی اگر با منطق به سختی افتادن قمه زدن را رد می کنید باید به سر و سینه زدن را هم رد کنید اگر نه پس فلسفه به سر و سینه زدن چیست؟ اگر به هیئتهای عزاداری امروزه توجه کنید شدت سینه زنی شاید کمتر از اون قمه زدن نباشد...

با سلام خدمت شما ودوستان عزیز خواننده
دوست گرامی، کتاب با ارزش غدیر نوشته علامه ی بزرگوار، آیت الله العظمی امینی را مطالعه بفرمایید وببینید این بزرگوار چه زحماتی برای نه خود، ونه دوستان، ونه شهر وکشور، بلکه برای عالم، کشیده است.
ایشان روزانه در کتابخانه ای معروف، ساعتها با زبان روزه، کتابهای قدیمی خطی، را گرفته وتا ۱۸ ساعت فقط کتاب می خواند ومی نوشت، تا اینکه این دوره بسیار زیبا (الغدیر) را به اتمام رسانید.
ایشان ایامی را در کربلا بودند، که آن روز، مصادف شد، با عزاداری امام حسین علیه السلام روز عاشورا، قمه زنی را مشاهده می کردند، که چند نفر از اهل تسنن خدمت ایشان رسیدند، وگفتند: نظرتان درمورد چنین عزاداری چیست؟ ایشان فرمودند: نه اینکه مستحب، بَل هُو واجب، بلکه آن واجب است. پرسیدند: چرا اینچنین فتوایی می دهید؟ ایشان فرمودند: بخاطر اینکه، ما در قضیه عید غدیر کوتاه امدیم، با اینکه شما خود گفتید: با روایات ما ۱۲۰ هزار نفر ولی با روایات شما ۱۸۰ هزار نفر که نقل کرده اید، وخود گفته اید: عمر گفت: بخ بخ لک یا علی وعلی مع الحق والحق مع علی، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله، خودتان گفته اید.... ولی با این حال خودتان این قضیه را منکر شده اید بخاطر اینکه، عده ی شیعیان کم بوده وشما از اکثریت بر خوردارید...
من بخاطر همین می گویم واجب است، چون اگر نگویم، شما می گویید: اصلا روز عاشورایی نبوده، حسینی در کار نبوده، قاسم واکبری سلام الله علیهم وعلی جمیع اباء واجدادهم نبوده اند.
ودیگر اینکه:
باز منع کنید: در پر تیراژه ترین روزنامه سوئد بنام (مترو پٌر) با مطسلبی ضمن تصویر شیعیانی که در روز عاشورا از غم امام حسین علیه السلام روی آتش می روند وقمه می زنند، تحسین نموده واین حرکت حسینی را باز گشایی کرده است ودر توضیح نوشته است: در چنین روزی شخصی را بنام حسین بن علی علیهما السلام را با تمام خانواده ی گرامیش، بوسیله اهل تسنن ومعاندین، کشته شده است.
ودیگر اینکه:
مگر آنها ما را مسخره نمی کنند: در رابطه با نماز، که مانند فلان وفلان خم وراست می شوند (پس فرق ما با غیر مسلمان چه می شود)
برای طواف خانه خدا، که اینها چیست که دور یک قطعه سنگ می چرخند ولبیک می گویند (پس اگر مستطیع شدیم، وواجب شد، حرف خدا را نعوذ بالله زیر پا قرار دهیم، ونرویم، وحرام مرتکب شویم)
چرا بر سینه اشان می زنند، پس هیئات را ببندیم
چرا حسین حسین می گویند، (مگر نگفته اند راه امام حسین علیه السلام (محرم وصفر) بود، که انقلاب را زنده نگه داشت)
چرا حجاب را رعایت می کنند (پس دیگر، به خانواده ها بگوییم، بی غیرت شوند با صحبت شما، چون معاندین وخارجیون می گویند، زشت است)
چرا برای حج وعمره و.. گوسفند ذبح می کنند (پس یکی از اعمال حج را انجام ندهیم، تا کاملا حج وعمره مان ناقص بماند وخرجی را که کرده ایم، مانند این باشد که تمام پولهایمان را دور ریخته باشیم)
شیطان علیه لعنه والعذاب بعد از واقعه عاشورا به شیاطین زیر دستش گفت: تنها راه رسیدن به بهشت، این کاروان است (وکاروان حضرت زینب سلام الله علیها را به ابالسه نشان داد) وگفت: بهترین راه برای باز ماندنشان از این راه ونرسیدن گناهکاران به بهشت، ایجاد تشکیک وشبهه میان آنها است.
که شما اولین شبهه را وارد کردید، پس مواظب باشید، شما جزو کسانی نباشید، که مورد لعن شوید از جانب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
مدرک روایت را می توانید رجوع کنید به کامل الزیارات ابن قولویه
نکته دیگر اینکه:
قمه زنی، قبل از اینکه برای روح خوب باشد، برای جسم نیکوست، که پیامبر اسلام صلوات الله علیه، بسیار سفارش نمودند، تا می توانید، از خود خون بدهید، ولی حضرت یک نمونه را جدا کردند که نه از هر جای بدن، (نه از بهترین خون) بلکه، خون حجامت، که بسیار فوائد داشته، وشما اگر مستطیع هستید، می توانید به مقالات ایرانی وعربی وحتی زبان خارجی، فوائد حجامت مراجعه کنید، حضرت بسیار می فرمودند: حجامت کنید، زیرا حجامت انواع امراض را از بین می برد، وبدن را نسبت به امراض مقاوم می کند.
این از زبان، کسی است که می فرماید: وما ینطق عن الهوی، ان هو الا وحی یوحی،(نجم ۳ و۴) هیچ چیز را از هوا وهوس نمی فرماید، که خدا فرمودند: اگر چیزی را از خود بگویی، یا به ما نسبت بدهی، (ثم ولطعنا منه الوتین) رگ گردنت را می زنیم (حاقه ۴۶)
اگر شما این صحبت را نقض کنید ومنکر شوید، پس بسیار عذر می خواهم، شما از اصل دین، مشکل دارید.
و...
و...
...
با تشکر از اینکه وقت خود را قرار دادید، وبه کلام نه چندان خلاصه ای از دریای بی کران، معرفت اهل بیت عصمت وطهارت علیهم السلام، گوش فرا دادید...

لطفا برای آگاهی دوستان، دیدگاهم را نشر دهید، نه اینکه بترسید از حقیقتی که مخافلان پنهانش می کنند. باز هم با تشکر

جناب آقای soalcity جالبه شما می خواهید نظرات خودتونو بر دیگران تحمیل کنید . نظر آقای بهجت و آقای وحید و آقای شیرازی ( اگر این بزرگواران را مرجع تقلید می دانید) جایز بودن قمه زنی می باشد و آقای شیرازی حکم بر استحباب داده است من باب تعظیم شعائر حسینی. چرا شما می خواهید نظرات خودتونو با زور به دیگران تحمیل کنید بله شکی نیست که برخی از مراجع هم مخالف امر قمه زنی هستند ولی علت مخالفت چیست ؟؟؟ وهن مذهب . یعنی مهمترین دلیلی که برای رد قمه زنی می آورند وهن مذهب می باشد . برای روشن تر شدن موضوع باید بدانید که حکم اولیه قمه زنی حکم جواز است و وهن مذهب در حکم ثانوی قرار می گیرد یعنی اگر کلیپ ها یا تصاویر از این مراسم به دست دشمنان تشیع قرار بگیرد باعث تمسخر و ... خواهد شد ( الحق و والانصاف هم بنده این مورد را قبول دارم که عده ای سود جو تمسخر می کنند و ....) با این حال اگر بتوان کاری کرد که مراسم قمه زنی در خفا انجام شود میتوان از وهن مذهب توسط قمه زنها جلوگیری کرد یعنی اگر تمام قمه زنها در خفا و پنهانی بدون هیچ فیلم برداری و عکسبرداری این مراسم را انجام دهند موضوع وهن هم بکلی رفع خواهد شد( حکم ثانویه هم از بین خواهد رفت) والسلام

با تشکر از جواب شما ، انما الاعمال بالنیات ، دوست عزیز شما که از نیت این مرجع بزرگوار آگاه نیستید اگر جناب شیرازی را به عنوان مرجع قبول ندارید آقای بهجب و وحید را چه می فرمایید ، منظور شما از آسیب رساندن جدی چیست؟؟ بله اگر این آسیب جدی باعث نقص عضو یا شلل شدن شود در این امر هیچ شکی نیست که موجب حرمت این عمل می شود همانگونه که روزه هم باعث ضرر شود این از حکم وجوب به حرمت مبدل می شود . ولی نود درصد قمه زنی آسیب جدی وارد نمی کند و در این رابطه این اشکال شما قابل قبول نمی باشد.

عزیزم شما چرا قیاس مع الفارق می کنید دزدی حرام است حکم صریح قران کریم است هیچ کس در این مسئله تشکیکی نکرده است . شما مدعی شدید که قمه زنی هم ضرر دارد و هم موجبات وهن مذهب را فراهم می کند . ضرر داشتن قمه زنی زمانی صحیح است که قسمتی از بدن شلل شود یا فرد بر اثر قمه زنی دچار آسیب دیده گی جدی شود یا فوت کند که این حکم نه تنها بر قمه زنی بلکه بر روزه ماه رمضان هم صادق است یعنی اگر شخصی روزه بگیرد منجر به ضرر شود حرام است . و اما مسئله وهن مذهب ، با توجه به تبلیغاتی که بر علیه مذهب اثنی عشری می شود بهتر است این عمل در خفا و پنهانی یا دور از انظار عمومی و دوربین و ....... انجام شود . با این حساب مسئله وهن هم قابل حل است . و اما راجع به حکم حضرت آقا لطف بفرمایید حکم ایشان نه فتوای ایشان بلکه حکم حاکم را قرار دهید تا جواب آن را هم برایتان بگذارم. لطفا حکم بگذارید که قطعا چنین چیزی موجود نیست

یعنی شما دزدی و قمه زنی را در یک ترازو قرار می دهید؟؟؟ این عمل شما قیاس نیست پس چیست؟؟ از کدام قاعده صحبت می کنید لطفا واضح تر منظورتان را بیان کنید . همانطور که گفتم در مورد دزدی نص صریح وجود دارد بر حرمت این عمل ولی در رابطه با قمه زنی فقها اختلاف نظر دارند . دوست عزیز عمل نیروی انتظامی ملاک نیست اگر دست خطی از حضرت آقا دارید که نشان دهنده حکم می باشد ارائه بفرمایید.

سلام
بسیار عالی بود
جزاک الله