فردی که شوهرش دچار ناتوانی جنسی است، چگونه ارضا شود؟

با سلام
اظهار نظر در این سایت آزاد است به شرط آنکه نکته خلاف اخلاق در آن نباشد .
یک سوال : شما گفتید «زندگی من دو سر باخت است » ، بر فرض که در زندگی این دنیا یک سر باخت داشته باشید ، حال از کجا به این نتیجه رسیدید که جهان باقی و ابدی آخرت را باخته اید ؟؟ چون در این دنیا لذت جنسی نبرده اید ؟! به نظر شما همه سرنوشت یک انسان به ارضا شدن یا و ارضا نشدن او بستگی دارد ؟!
خواهر بزرگوار ، همانطور که در بالا گفته شد هر مشکلی راه حلی دارد . اما این خود انسانها هستند که برای حل آن مشکل قدمی بردارند یا این که بخاطر ملاحظاتی یا برای در نظر گرفتن مصلحت بالاتری از حل مشکل خود صرف نظر کنند .
موفق باشید

با عرض سلام و تشکر از ارتباطتان با شهر سوال!

در پاسخ به پرسشی که مطرح کردید باید بگوییم زنی که شوهرش با این مشکل (ناتوانی جنسی) روبرو باشد، تنها سه راه شرعی پیش رو دارد:

۱. درمان ناتوانی جنسی شوهر؛ با پیشرفت علوم در سه حوزه پزشکی، روانپزشکی و روانشناسی، بسیاری از ناتوانی های جنسی قابل درمان هستند. پس قدم اول این است که شوهر این زن با مراجعه به متخصصین، به طور جدی پیگیر درمان باشد.

۲. ارضا شدن توسط راه هایی غیر از دخول؛ شاید برخی مردان دارای ناتوانی جنسی (معطوف به آلت تناسلی) باشند ولی زن و شوهر از طرق دیگر و با دست ورزی و کارهایی از این قبیل به خوبی می توانند یکدیگر را ارضا کنند؛ کاری که بسیاری از زن و شوهرها به آن اقدام می کنند و از آن هم راضی هستند. همانطور که برخی مردان دارای ناتوانی جنسی هستند، برخی زنان هم با همین مشکل روبرویند و شوهرانشان نیز از سکس (در معنی دخول کامل) محرومند ولی بسیاری از همین مردان هم به خاطر زن و فرزندان خود، سراغ ازدواج مجدد نرفته (با اینکه این حق را دارند) و با روش های مختلف به ارضای جنسی می رسند. شوهر زن می تواند با مالش کلیتوریس و واژن زن، با دست ورزی سینه ها، بوسیدن مناطق جنسی زن و ... زن را به ارگاسم برساند. در ضمن شوهر زن می تواند انگشت خود را (پس از شستشو و رعایت کامل مسائل بهداشتی) نیز داخل واژن زن کند و همان کار آلت تناسلی را با انگشتانش انجام دهد.

۳. طلاق از شوهر؛ اگر ناتوانی جنسی شوهر حقیقتاً غیر قابل درمان بود (یعنی موثر واقع نشدن راهکار یک) و به هیچ وجه قادر به بر طرف کردن نیاز جنسی همسر خویش نبود (یعنی موثر واقع نشدن راهکار دو)، و این مشکل به روند زندگی زوجین ضربه جدی وارد می کرد، و باعث رخ دادن گناه و عسر و حرج زن می شد، زن می تواند درخواست طلاق دهد؛ این حقی است که برای زن وجود دارد. حال اگر کسی بگوید من به خاطر بچه ها و زندگی ام نمی توانم یا نمی خواهم اینکار را بکنم، با اراده و اختیار خود از این حق گذشته است و کسی مانع رسیدن به این حقش نبوده. از دید روانشناسی در این موقعیت ها فرد با یک الگوی گرایش – گرایش مواجه می شود به این معنی که انتخاب هر کدام از علاقه مندی هایش (گرایش)، لاجرم باعث نرسیدن به علاقه مندی دیگر می شود. صورت گرفتن دخول و ارضای کامل جنسی شدن (یک گرایش)، حفظ زندگی و با فرزندان بودن (یک گرایش)؛ وقتی شوهر زنی توانایی دخول را نداشته باشد، یعنی رسیدن به یک گرایش منتفی می شود. البته این نکته بسیار مهم لازم به ذکر است که طلاق به عنوان آخرین راهکار است، آن هم برای کسی که تمامی مشورت های لازم را از افراد متخصص گرفته و تمام راه های پیشنهادی را امتحان کرده ، ولی باز هم به هیچ عنوان نمی تواند چنین وضعیتی را تحمل و مدیریت کند و ادامه زندگی با این وضع حقیقتاً برایش عذاب آور، دردناک و غیر قابل تحمل است و او را دچار آسیب های فراوان می کند. (فراموش نشود که طلاق دارای تبعات منفی فراوانی است - به خصوص برای جنس مونث - و نباید بدون دلیل محکم، وارد این مسیر شد)

*** به هر تقدیر، چه زن و چه مرد اگر با خود و به تنهایی کاری کنند که ارضای جنسی شوند، استمناء یا استشهاء محسوب می گردد که حرام است و دین اسلام ما را از انجام آن نهی کرده است؛ پس زن و شوهر باید به وسیله یکدیگر به ارضای جنسی دست یابند تا مرتکب فعل حرامی نگردند.

موفق باشید.

پاسخ :
باسلام وتشکر .
اگر به تاریخ اسلام نگاه کنید می بینید که تاریخ اسلام تاریخ مذکرومؤنث است ولی مرد در مدار خودش و زن در مدار خودش. پیغمبر(ص) یاران مذکری دارد و یاران مؤنثی؛ هم راوی زن دارد و هم راوی مرد. در کتبی که در هزار سال پیش نوشته شده است شاید اسم همه آنها هست و ما روایات زیادی داریم که راوی آنها زن بوده است. کتابی است به نام «بلاغات النساء» یعنی خطبه ها و خطابه های بلیغی که توسط زنها ایراد شده است. این کتاب از ابن طیفور بغدادی است که در حدود سال ۲۵۰ هجری یعنی در زمان امام عسکری علیه السلام می زیسته است خطبه هایی که بغدادی در کتابش ذکر کرده است، خطبه حضرت زینب در مسجد یزید و خطبه ایشان در مجلس ابن زیاد و خطبه حضرت زهرا علیها السلام در اوایل خلافت ابوبکر است. در ضریح جدیدی که اخیرا برای حضرت معصومه ساخته اند، روایتی را انتخاب کرده اند که راویها همه زن هستند تا می رسد به پیغمبر اکرم. در ضمن، اسم همه آنها فاطمه است (حدود چهل فاطمه): روایت کرده فاطمه دخترفلانی … از فاطمه دختر … تا می رسد به فاطمه دختر موسی بن جعفر. بعد ادامه پیدا می کند تا فاطمه دختر حسین بن علی بن ابیطالب و در آخر می رسد به فاطمه دختر پیغمبر. این امر نشان می دهد که حضور زنان در عر صه علم وفر هنگ نیز جدی بوده است
در مورد روایاتی که بهترین مسجد زنان را خانه‏ هایشان معرفی کرده باید چند نکته را در نظر داشت:
الف) این روایات در بردارنده حکمی کلی و استثنا ناپذیر نیستند؛ به عبارت دیگر بسیاری از احکام قانونی شریعتدر بادی نظر ظاهری مطلق و کلی دارند. ولی غالبا مخصصات و مقیداتی در دیگر منابع احکام دارند که با توجه به آنهادایره حکم ضیق و محدود می‏گردد.
ب) در پرتو امر فوق چنین به دست می‏آید که:
اولا: این روایات هرگز منع کننده حضور زن در صحنه اجتماع بویژه در موارد لزوم مانند شرکت در راهپیمایی‏هاتحصیل دانش و... با رعایت شوءون اسلامی نیست. از همین رو فقهانیز چنین مواردی را نه تنها منع ننموده‏اند. بلکه درمواردی مانند آموزشهای علمی مخصوص بانوان دفاع در برابر دشمنان مهاجم در صورت عدم کفایت مردان شرکتدر مبارزات ضد طاغوتی به فرمان امام را واجب شمرده ‏اند.
ثانیا: از جمع‏ بندی متون دینی به دست می‏آید که: این گونه روایات منصرف به مواردی است که علاوه برعدمضرورت حضور زن نوعی بی‏نظمی در مسؤولیت‏های زن در خانه و یا بی‏نظمی در اجتماعات عمومی و دینی پدیدآورد. چنان که بسیاری از زنان به خاطر داشتن مسوءولیت مراقبت و پرستاری از اطفال و کودکان حضورشان در مسجدچنین پیامدهایی را دارد. ولی در صورتی که فارغ از چنین مشکلاتی بوده یا راه حل مناسبی برای آنها داشته باشندحضورشان در مساجد و مجامع عمومی با رعایت شوءونات اسلامی مطلوب است.

با سلام خدمت شما خواهر گرامی، به شهر سوال خوش آمدید. در مورد بحث اصلی این پست (ارضای نیاز جنسی و در مقابل ضعف مرد در این مسئله) باید به عرض برسانیم، متاسفانه کم نیستند کسانی که مشکل مشابه شما را دارند. مردانی که از سردمزاجی همسر خود شاکی هستند و احساس می کنند همسرشان نمیتواند نیاز جنسی آنها را براورده کند ، و زنانی که مانند شما از ضعف و عجز همسرشان در ارضای نیاز جنسی شان شاکی هستند. اگر منطقی به مسئله نگاه کنیم، این که از همان ابتدا بگوییم یا باید طلاق بگیریم یا به گناه بیفتیم (یعنی تنها گزینه، ارتباط جنسی با فرد دیگر باشد) به نوعی پاک کردن صورت مسئله و مشکل است. و اگر بناباشد در برخورد با هر مشکلی به جای فکر و سعی و تلاش در حل آن مشکل، منبع مشکل را کنار بگذاریم، دیگر تقریبا هیچ زندگی پایداری وجود نخواهد داشت.
البته که طلاق حلال الهی (و منفورترین حلال الهی) است، اما واقعا باید آخرین گزینه باشد. واقعا آخرین گزینه!
به شما (و همسرتان) توصیه می شود دانستنی های جنسی خود را بالا ببرید. در مورد مشکلات جنسی همسران، و یا راههای افزایش لذت جنسی همسران، مطالب بسیار زیاد و خیلی اوقات مفید در فضای اینترنت موجود است که میتوانید به آن ها رجوع کنید، و هم از روانپزشکان و پزشکان میتوانید در این خصوص کمک بگیرید. شک نداشته باشید که این مشکل کاملا قابل حل است. به نظر می رسد باید به نحوی همسر خود را از وجود این مشکل ، و این که اصلا این مسئله واقعا یک مشکل است، مطلع کنید. طبیعتا زمانی که ایشان مسئله ای را به عنوان یک مشکل بپذیرند، یا خودشان در صدد حل آن بر می آیند، یا دست کم در مقابل حل آن مقاومتی نمی کنند و همکاری بیشتری با شما خواهند داشت.
شما نیز باید در برابر هر مشکلی و در طول دوره درمان آن (و تا حل کامل آن)کمی صبر و شکیبایی داشته باشید.
ما نیز تلاشم میکنیم در راستای رسالت خود، در سایت شهر سوال، مطالب مفیدی در این زمینه درج کنیم.
برای شما، آرزوی آرامش و شادکامی در کنار همسرتان داریم.

با سلام خدمت شما، به شهر سوال خوش آمدید.
خواهر گرامی، ارضای نیاز جنسی توسط همسرتان حق عرفی و اخلاقی و شرعی و قانونی شماست. چون اطلاعات دقیق نداریم اظهار نظر قطعی هم مشکل خواهد بود. ابتدا بایستی مشخص بشود دلیل ناتوانی ایشان چیست. کاملا لازم و ضروری است که شما (و همسرتان) به یک مشاور روانشناس مراجعه کنید تا پس از بررسی کامل مشخص بشود دلیل ناتوانی همسرتان روان شناختی است یا فیزیولوژیک و جسمی. توصیه ما آن است که به یک روانشناس با تخصص امور جنسی (سکس تراپیست) مراجعه کنید. در صورت نیاز ایشان شما را به یک روانپزشک یا پزشک متخصص ارجاع خواهند داد تا مشکل تان رفع گردد. در صورتی هم که همسر شما ناتوانی قطعی و غیر قابل رفع داشته باشند، در صورت تمایل شما و به تشخیص دادگاه حتی شما میتوانید از ایشان جدا شوید، که شاید در این صورت لازم باشد با یک مشاور حقوقی مشورت کنید. اما این نکته را بدانید که بسیاری از مشکلات و ناتوانی های جنسی قابل رفع و درمان هستند.
میتوانید به یک درمانگر جنسی مراجعه کنید(تهران، شماره تماس ۸۸۶۸۴۹۵۸ )خانم دکتر راحله امانی (استاد دانشگاه شهید بهشتی).
موفق باشید.

با سلام و احترام.
کاربر گرامی، مشکلات جنسی زناشویی، مسئله ای نیست که مخصوص یک عده خاص در یک نقطه جهان باشد. در کنار مبتلا بودن بسیاری از مردم به این مشکلات، متخصصان نیز راه حل های بسیاری برای رفع این مشکلات یافته اند. زوج هایی که در مسائل جنسی دچار مشکل یا مشکلاتی هستند میتوانند با مراجعه به این افراد گاه به سادگی و گاهی با گذران چندین جلسه مشاوره ای، مشکل خود را رفع نمایند.

موفق باشید.

با سلام و احترام خدمت شما کاربر محترم.
با توجه به اینکه دختر و پسر جوان، با هدف این که در کنار هم یک زندگی مشترک را آغاز کنند و با هم خانه دل خود را بسازند، اقدام به ازدواج میکنند و به اصطلاح با هزار امید و آرزوی پا در این راه می نهند، قطعا توصیه ما در ابتدای احساس مشکل، جدایی نیست! بسیاری از مشکلات و ناتوانی های جنسی به سادگی و برخی با کمی صبر و طی مراحل درمانی قابل رفع هستند. پس چه بهتر که هر کس لذت جنسی را در کنار کسی تجربه کند که از ابتدا میخواسته زندگی مشترک و یار همیشگی او باشد! البته اگر واقعا مشکل یا بیماری غیر قابل درمان در این زمینه وجود داشته باشد، هم شرعا و هم قانونا مسیر جدایی پیش بینی شده است.
از اظهار نظر شما بسیار متشکریم.
موفق باشید.