برای اموات چه کاری میتوانیم انجام دهیم؟

سلام
قطعا این عمل علاوه بر تاثیری که بر روی مادرتان دارد، ثواب زیادی نیز برای خود شما دارد چرا که مصداق بر به والدین است و نیکی کردن به والدین منحصر به دوره حیات آنها نیست.

همان گونه که در حدیث بالا هم بود امام صادق ع این گونه عمل می کردند که در هر روز، براى پدر و مادر خود، دو رکعت نماز مى خواندند (و به روح آنان هدیه مى کردند) در رکعت اوّل بعد از حمد سوره «انّا انزلناه» و در رکعت دوم بعد از حمد سوره «کوثر» را مى خواندند.
نیت نماز هم این گونه است که مثلا «دو رکعت نماز هدیه به روح مادرم قربة الی الله ».

با سلام
می شود انسان نمازی یا عمل خیری را انجام دهد و ثواب اون رو به روح همه مؤمنانی که از دنیا رفته اند بفرستد .
اتفاقا در دعای رسیده از طرف معصومان این گونه دعاها هست و به آن تشویق هم شده ایم .
موفق باشید

با سلام
حتما می دانید این گونه فرستادن خیرات و مبرات برای اموات ، جزو آداب و رسوم مردمی بوده و ریشه دینی و روایی ندارد .
در روایات دینی اصل خواندن قران و هدیه آن به روح اموات سفارش شده است . اما این که این کار چگونه صورت بگیرد و ترتیب آن چگونه باشد در مناطق مختلف صورت های گوناگونی به خود گرفته است .
طبعتا عقل حکم می کند اگر انجام یک رسمی ، مشکلات و دردسرهای زیادی دارد ، باید راهی جایگزین انتخاب شود که هم سنت قرآن خوانی و هدیه به اموات حفظ شود و هم برای مردم ایجاد مزاحمت و درد سر نکند .

سلام خواهر گرامی
این که مرحوم پدرتون به خواب شما نمیان دلیل بر این نیست که خیرات و دعاها و قرآن های شما به ایشون نرسیده !
مطمئن باشید هر کار خیری به نیت آن ها انجام بدهید ، ثوابش به ایشان خواهد رسید .
بحث به خواب آمدن مقوله دیگری است که در مفاتیح الجنان دعاها و اعمالی برای خواب دیدن میت ذکر کرده اند .
ان شاءالله با انجام آنها خواب پدرتان را هم خواهید دید .

پرسشگر گرامی!
با سلام و تشکر از و تشکر از ارتباطتان با «شهر سوال».

در ابتدا عرض تسلیت داریم خدمت شما و از خدای متعال و مهربان خواستاریم تا آن مرحوم را غرق در رحمت خود کند و به شما صبر عنایت کند.
اما نسبت به سوالی که پرسید، خدمتتان عرض می کنیم که:
هر كار خيرى كه انجام دهيد و ثوابش را به روح ميت هديه بكنيد، براى او مفيد است؛ چه ذكر و قرآن و نماز مستحبى و طلب مغفرت باشد، و چه صدقه، و اما در باره نماز و روزه و كارهاى واجب ـ كه از ايشان قضا شده ـ در مرحله اول بر عهده فرزند بزرگتر است و اگر او انجام ندهد، بر فرزندان ديگر واجب نيست. اگر پسر بزرگتر نتواند نماز و روزه و ساير كارهاى پدر، مثل حج را (اگر پدر مستطيع بوده و نرفته است) انجام دهد، مى ‏تواند كسى را اجير نمايد؛ يعنى پول بدهد انجام دهند، ولى اگر برادران و خواهران و مادرتان مي خواهند خودشان نماز و روزه پدر را انجام دهند، اشكال ندارد.

كسى كه براى ميت عملى را انجام مى ‏دهد، گرچه در نيت بايد قصد نيابت نمايد، ولى قسمت عمده ثواب آن طبق روايات ـ در نامه عمل او نيز نوشته مى‏ شود. البته باعث برى‏ء الذمه شدن ميّت نيز شده و او از عذاب و گرفتارى نجات پيدا مى‏ كند.

مرحوم حاج شيخ عباس قمى در مفاتيح‏ الجنان، ص ۳۱۷ حديث صحيحى را از امام صادق(ع) نقل فرموده كه در ضمن آن حديث اين طور آمده:
«ميت شاد و مسرور مى ‏شود و گشايش پيدا مى ‏كند به دعا و استغفارى كه براى او مى ‏كنند چنانچه زنده شاد مى‏ شود به هديه كه براى او مى ‏برند و فرمود كه ثواب نماز، روزه، حج، صدقه و ساير اعمال خير و دعا در قبر ميت بر او وارد مى‏ شود و ثواب آن براى مرده و كسى كه آنها را انجام داده نوشته مى ‏شود». روايات ديگرى نيز در آنجا نقل شده كه مى‏ توانيد مطالعه كنيد، بنابراين يقين كنيد كه آنچه براى اموات خودتان هديه مى‏ كنيد در صورتى كه اخلاص داشته باشيد به آنها مى‏ رسد و ثوابش در نامه عمل خودتان هم ضبط مى ‏شود.

در زمينه آداب و مستحبات زيارت اهل قبور، توجهتان را به نكات زير جلب مي كنيم:
مستحب است در نزد قبر ميت خواندن سوره حمد و ناس و فلق و توحيد و آيه الکرسی هر کدام سه مرتبه و سوره قدر هفت مرتبه.

از رسول خدا(ص) چنين نقل شده است: هر که بر قبرستان عبور کند و ۱۱ مرتبه سوره توحيد را بخواند و ثوابش را به اموات آن قبرستان هديه کند به تعداد آن مردگان اجر و پاداش می يابد.

در روايات معتبر آمده است که اگر کسی به نزد قبر برادر مومن خود برود و رو به قبله دستش را بر روی قبر بگذارد و ۱۱ مرتبه سوره قدر را بخواند از ترس بزرگ روز قيامت در امان خواهد بود. و در روايت ديگر آمده است که خداوند او و صاحب قبر هر دو را بيامرزد.

از امام صادق(علیه السلام) سؤال شد که اگر شخص سر قبر کسی برود، آیا او به درد آن شخص می‌خورد؟ امام فرمود: بله این مثل هدیه ای است که به زنده‌ها می‌دهید و او را کاملاً خوشحال می‌کنید.
یکی از نزدیکان رجبعلی خیاط می‌گفت: ما با ایشان به قبرستان ابن‌بابویه رفته بودیم و قبر مادر من هم آنجا دفن بود. من سر قبر مادرم نرفتم. سر چند تا قبر فاتحه خواندیم. وقتی می‌خواستیم از قبرستان بیرون بیاییم، ایشان گفتند که مادر شما اینجا دفن است؟ گفتم: بله. گفت مادر شما در عالم برزخ داشت از شما گله می‌کرد. برگشتیم و سر قبر مادرم رفتیم.
کسی که از دنیا رفته است رابطه‌اش قطع نشده است و هوشیارتر شده است. ما نباید نظام آخرت را با دنیا قاطی کرد. گاهی تاج گل‌های آنچنانی بر سر قبرها می‌آورند. این به کار میت نمی‌آید، عمل صالح به کار میت می‌آید.

موفق باشید.

سلام علیکم
بنده به سهم خودم خدمت شما تسلیت عرض می کنم و امیدوارم خداوند متعال صبر جمیل به شما عطا کند.
یکی دو نکته کوچک عرض می کنم شاید برایتان مفید بود:
۱-به ما سفارش شده است که در مصیبت هایتان هم برای ما اهل بیت بگریید. یکی از اسرار این توصیه بسیار با ارزش اینست که وقتی انسان به خودش توجه می دهد که موالیان دینش و بهترین مردمان عالم آنطور مصیبت دیده اند،بسیار آرام شده و روح تسلیم در وی بیدار تر می شود.
۲-به خودتان تذکر دهید خداوند متعال هر چیزی را از بنده اش بگیرد بهتر از آن را به وی عطا می کند.صبر بر این مصیبت برای کمال معنوی شما بسیار سودمند خواهد بود و بدانید که با صبر کردن روح آن مرحومه نیز آرامش بیشتری خواهد داشت چراکه وی از حال شما مطلع می شود.
۳-خواب دیدن اموات لوازمی دارد من جمله آمادگی روحی شما،اجازه یافتن آن میت(به میزان پاکی و قدرت روحی اش اجازه می یابد. این مطلب از روایات به دست می آید) و آمادگی جسمی شما. مثلا ضعف جسم گاهی باعث دیدن خوابهای پریشان می شود و فرد وقتی به معبر مراجعه می کند،معبر می گوید خوابهایش هیچ تعبیری ندارد و برخی از معبرین متبحر تشخیص می دهند که از ضعف جسم بوده.این مثال بدین دلیل بیان شد که بدانید عوامل مختلف در این قضیه دخیل است.
۴-دستوراتی که در مفاتیح امده است بسیار خوب و معتبر است.
إن شاء الله خداوند متعال به شما و خانواده ی محترمتان صبر و جزای خیر عطا کند.

با سلام
انجام دادن هر دو کار پسندیده است ولی چنانچه می توانید هم برای ایشان قرآن بخوانید و هم از طرف ایشان انفاق کنید. چنانچه قرار است یکی را انتخاب کنید بهتر است که برای ایشان قرآن خوانده شود. ولی بازهم تاکید کنم که در صورت انجام هر کدام خیرات برای ایشان محسوب می گردد.
موفق باشید.

سلام علیکم
به جنابعالی تسلیت عرض می کنم،اولا بدانید تمامی کارهای معنوی ای که برای شفای پدرتان انجام داده اید عبس و بیهوده نبوده و خیرش هم نصیب شما شده است و هم بهره ای برای پدرتان. ثانیا افعال فعلی معنوی شما برای پدرتان نیز إن شاء الله برایشان مفید است.
به نظر می رسد خوابهای تکراری شما حاکی از ناراحتی شدید شما در آن ایام است ،ضمن اینکه در تمام نوشته ی شما عاطفه ی بالایتان مشخص است.
در مفاتیح الجنان دستور هایی برای خواب دیدن اموات وجود دارد که می توانید آنها را انجام دهید.اما ابتدا توصیه می کنم قدری ذهن و فکر خود را آرام کنید و بدانید که مرگ نابودی انسان نیست و فقط انتقال از خانه ی موقت انسان به خانه ی ابدی اوست. پس خود را برای این سفر به خوبی بسازید.
موفق باشید

با سلام و تشکر از ارتباطتان با شهر سوال!

شما در این مسأله هیچگونه تقصیری ندارید و اجل از هیچ شخصی برای گرفتن روح اجازه نمی گیرد.

*** مواردی که درد اموات می‌خورد:
اینکه بعد از دفن میت تلقین بعد از دفن را بگویند و مدتی سر قبر بنشینند. البته تلقین قبل از دفن هم داریم که می‌خوانند.
وقتی تلقین بعد از دفن خوانده می‌شود نکیر و منکر می‌گویند که حجت و دلیلش را به او گفتند، پس برویم. ببینید یک تلقین بالای قبر چقدر اثر دارد. انسان نباید فقط گریه کند البته گریه تخلیه است ولی گریه به درد میت نمی‌خورد. گریه بر امام حسین (علیه السلام) و ائمه از باب دیگری است. پس اولین هدیه ای که می‌توانند به شخص متوفا بدهند بعد از دفن خواندن تلقین و نشستن و قرآن خواندن است.
دومین کاری که باید انجام بدهند این است که بدهی‌های میت را بپردازند چه بدهی‌های مالی و غیر مالی. حج هم بدهی مالی و هم غیر مالی است. پس بدهی‌های میت را شروع به انجام دادن بکنند و پرداخت کنند یا خودشان این کار را بکنند یا اجیر بگیرند. برای میت ثانیه‌ها خیلی سخت می‌گذرد.
سومین هدیه مستحبات است.
چهارمین هدیه سر زدن به قبور آن‌ها است. وقتی اموات تازه فوت کرده‌اند بیشتر به هدیه‌ها نیاز دارند مثل شب اول قبر که بیشتر به هدیه نیاز دارند.
وقتی میت می‌بیند که کسانی سر قبر او می‌آیند بسیار خوشحال می‌شود. این خوشحالی از اُنسی است که با دوستان و آشنایان می‌گیرد و یک خوشحالی از دعایی است که سر قبر می‌کنند.

موفق باشید.

با سلام و تشکر از ارتباطتان با شهر سوال!

مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی متکفل تعبیر خواب نیست و در این زمینه اقدامی ندارد.
اما در مورد شادی روح گذشتگان نکاتی را عرض می کنیم:

هر كار خيرى كه انجام دهيد و ثوابش را به روح ميت هديه بكنيد، براى او مفيد است؛ چه ذكر و قرآن و نماز مستحبى و طلب مغفرت باشد، و چه صدقه، و اما در باره نماز و روزه و كارهاى واجب ـ كه از ايشان قضا شده ـ در مرحله اول بر عهده فرزند بزرگتر است و اگر او انجام ندهد، بر فرزندان ديگر واجب نيست. اگر پسر بزرگتر نتواند نماز و روزه و ساير كارهاى پدر، مثل حج را (اگر پدر مستطيع بوده و نرفته است) انجام دهد، مى‏تواند كسى را اجير نمايد؛ يعنى پول بدهد انجام دهند، ولى اگر برادران و خواهران و مادرتان مي خواهند خودشان نماز و روزه پدر را انجام دهند، اشكال ندارد.

كسى كه براى ميت عملى را انجام مى‏دهد، گرچه در نيت بايد قصد نيابت نمايد، ولى قسمت عمده ثواب آن طبق روايات ـ در نامه عمل او نيز نوشته مى‏شود. البته باعث برى‏ءالذمه شدن ميّت نيز شده و او از عذاب و گرفتارى نجات پيدا مى‏كند.

مرحوم حاج شيخ عباس قمى در مفاتيح‏الجنان، ص ۳۱۷ حديث صحيحى را از امام صادق(ع) نقل فرموده كه در ضمن آن حديث اين طور آمده «ميت شاد و مسرور مى‏شود و گشايش پيدا مى‏كند به دعا و استغفارى كه براى او مى‏كنند چنانچه زنده شاد مى‏شود به هديه كه براى او مى‏برند و فرمود كه ثواب نماز، روزه، حج، صدقه و ساير اعمال خير و دعا در قبر ميت بر او وارد مى‏شود و ثواب آن براى مرده و كسى كه آنها را انجام داده نوشته مى‏شود». روايات ديگرى نيز در آنجا نقل شده كه مى‏توانيد مطالعه كنيد، بنابراين يقين كنيد كه آنچه براى اموات خودتان هديه مى‏كنيد در صورتى كه اخلاص داشته باشيد به آنها مى‏رسد و ثوابش در نامه عمل خودتان هم ضبط مى‏شود.

در زمينه آداب و مستحبات زيارت اهل قبور، توجهتان را به نكات زير جلب مي كنيم:
۱-مستحب است در نزد قبر ميت خواندن سوره حمد و ناس و فلق و توحيد و آيه الکرسی هر کدام سه مرتبه و سوره قدر هفت مرتبه

۲-از رسول خدا(ص) چنين نقل شده است: هر که بر قبرستان عبور کند و ۱۱ مرتبه سوره توحيد را بخواند و ثوابش را به اموات آن قبرستان هديه کند به تعداد آن مردگان اجر و پاداش می يابد.

۳-در روايات معتبر آمده است که اگر کسی به نزد قبر برادر مومن خود برود و رو به قبله دستش را بر روی قبر بگذارد و ۱۱ مرتبه سوره قدر را بخواند از ترس بزرگ روز قيامت در امان خواهد بود . و در روايت ديگر آمده است که خداوند او و صاحب قبر هر دو را بيامرزد.

۴-در روايت آمده که حضرت باقر(ع) نزد قبر يکی از شيعيان ايستادند و اين دعا را خواندند: اللهم ارحم غربته و صل وحدته و آنس وحشته و آمن روعته و اسکن اليه من رحمتک ما يستغنی بها عن رحمه من سواک و الحقه بمن کان يتولاه

۵- طبق رواياتي كه از حضرات معصومين(ع) وارد شده است زيارت اهل قبور مؤمنين در روزهاي دوشنبه و پنج شنبه و جمعه مستحب مؤكد است و سنت پيامبر اسلام(ص) و سيره اهل بيت(ع) نيز چنين بوده است و فعل معصوم نيز براي ما حجت است و در روايتي از رسول خدا(ص) آمده است كه حضرت فرمود: ((هديه بفرستيد براي مردگان خود)) پس سوال شد چيست هديه مرده ها؟ فرمود: صدقه و دعا و نيز فرمود ارواح مؤمنين هر جمعه به آسمان دنيا مقابل خانه ها و منزل هاي خود فرياد مي كنند هر يك از ايشان به آواز حزين با گريه اي اهل من و اولاد من اي پدر من و مادر من و خويشان من مهرباني كنيد بر ما...)). براي آگاهي بيشتر ر.ك : ۱- مفاتيح الجنان, مرحوم حاج شيخ عباس قمي، قسمت قبور زيارت مؤمنين, ص ۱۰۱۴ ۲- اصول كافي , ج ۳, باب ۱۳ از ابواب المزار ۳- كامل الزيارات, ابن قولويه, ص ۳۲۰ ۴- وسائل الشيعه, ج ۳, باب ۵۵, ص ۲۲۳, انتشارات آل البيت

۶- کتاب سیاحت غرب تالیف آقا نجفی قوچانی و کتاب معاد شهید دستغیب در این رابطه مفید و قابل استفاده است .

۷- انسانى كه از دنيا مى‏رود تا هنگامى كه در عالم برزخ است و هنوز قيامت بر پا نشده باشد، كارهاى خيرى كه براى او انجام مى‏دهند به صورت هديه به او مى‏رسد و چه بسا مورد غفران و بخشش نيز واقع شده و يا موجب تعالى و تكامل روح او مى‏شود. در اين باره روايات و احاديث زيادى نقل شده است. به عنوان نمونه چند مورد اشاره مى‏شود. امام صادق(ع) فرموده است: «يدخل على الميت فى قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء و يكتب اجره للذى يفعله و للميت؛ نماز و روزه و حج و صدقه و نيكى و دعا در قبر ميت داخل مى‏گرددو پاداش آن اعمال علاوه بر اين كه براى كسانى كه آنها را انجام مى‏دهد هست براى ميت نيز خواهد بود»، (المحجة‏البيضاء، ج ۳، ص ۴۲).

پيامبر اكرم(ص) مى‏فرمايد: «... ليدخل على قبور الاموات من دعاء الاحياء من الانوار مثل الجبال؛ دعاى زندگان به صورت كوه‏هاى نور بر قبرهاى مردگان داخل مى‏گردد»، (المحجة‏البيضاء، ج ۳، ص ۳۴۱). علاوه بر اين اعمالى كه براى او انجام مى‏دهند نتايج و ثمرات اعمال و كارهايى را نيز كه خودش انجام داده بعد از مرگش به او مى‏رسد.

۸- امام صادق(ع) فرموده است: «ستّ خصال ينتفع بها المؤمن من بعد موته: ولد صالح يستغفر له و مصحف يقرأ فيه و قليب يحفره و غرس يغرسه و صدقة ماء يجريه و سنة حسنة يؤخذ بها بعده؛ شش چيز است كه بعد از مرگ مؤمن به او سود مى‏رساند. فرزند صالح و شايسته‏اى كه براى او دعا و طلب آمرزش كند. قرآنى كه تلاوت شود. چاهى كه حفر كرده و درختى كه غرس نموده و آبى را كه جارى ساخته و روش و سنت پسنديده‏اى كه پس از او مورد عمل قرار گيرد»، (بحارالانوار، ج ۶، ص ۲۹۳). براى آگاهى بيشتر ر.ك: ۱- منازل الاخره، شيخ عباس قمى ۲- حيات پس از مرگ، على محمد اسدي

۹- هر كار خيرى كه انجام دهيد و ثوابش را به روح ميت هديه بكنيد، براى او مفيد است؛ چه ذكر و قرآن و نماز مستحبى و طلب مغفرت باشد، و چه صدقه،بهترین کمک به پدر و مادرتان این است که اگر حق واجبی مانند نماز و روزه و حج و حق الناس بر ذمه آنهاست آن را از طرف آنها ادا نمایید و سپس انجام امور مستحب و خیرات و مبرات برای ام بسیار مفید و نافع است.

موفق باشید.

با سلام و تشکر از ارتباطتان با شهر سوال.

پرسشگر گرامی؛
این مرکز متکفل تعبیر خواب و مسایلی از این دست نیست،
اما به صورت کلی باید گفت:
معمولا گفته می شود رؤیاهای تکراری در زمان های استرس شروع می شوند، مثل وفات یکی از عزیزان یا جدایی از والدین. با وجود این محتوای رؤیا معمولا مستقیما ربطی به خود موضوع استرس ندارد. مطالعات بالینی نشان می دهد این رؤیاها گاهی با حل شدن استرس دیگر تکرار نمی شوند. از این یافته ها برخی نتیجه گیری میکنند رؤیاهای تکراری همان رؤیاهای تروماتیک هستند که کمی رقیق تر شده اند. تفاوت این رؤیاها با رؤیاهای تروماتیک این است که در رؤیاهای تروماتیک شرایط استرس زا عینا تکرار می شود، اما در رؤیاهای تکراری، حالت استعاره ای بیشتر است و استرس در غالب موضوعات دیگری به نمایش در می آید.

موفق باشید.

با سلام و تشکر از ارتباطتان با شهر سوال!

پرسشگر گرامی،
هیچ اشکالی ندارد که شما برای مرحومین(گرچه نامحرم) طلب مغفرت و رحمت کنید.
قرآن در مواردى به پیامبر دستور مى دهد که از خداطلب مغفرت نماید و در برخى از موارد کلمه ى «ذنب» را نیز بر آن اضافه مى کند مثلاً در سورهى نساء آیهى ۱۰۶ مى فرماید: «وَ اسْتَغْفِرِ اللّهَ اِنَّ اللّهَ کانَ غَفُوراً رَحِیماً»؛ (از خدامغفرت بخواه، خدابخشاینده و رحیم است).
و در سورهى غافر آیه۵۵ مى فرماید: «...وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِکَ وَ سَبِّح بِحَمْدِ رَبِّکَ بِالعَشیّ وَ الاِبکار»؛ (براى گناهت طلب مغفرت نما، و خدارا عصرگاهان و صبحگاهان با ثناى او، تنزیه کن).
و در سورهى محمّد(صلى اللهعلیه وآله) آیه۱۹ فرمان مى دهد که هم برخود و هم بر افراد با ایمانطلب آمرزش کند آنجا که مى فرماید: «فَاعْلَمْ اَنَّهُ لا اِلهَ اِلاّ اللّهُ وَ اسْتَغْفِر لِذَنْبِکَ وَ لِلْمُوْمِنینَ وَ المُومِنات وَ اللّه یعَلَمُ مُتَقَلَّبَکُمْ وَ مَثْویکُمْ»
؛ (بدان خدایى جز او نیست و بر گناهت و افراد با ایماناز مرد و زن طلب مغفرت بنما خدا از کارها و حرکات و سکنات شما آگاه است).
در سوره نصر آیه۳ مى فرماید: «وَاسْتَغْفِرْهُ اِنَّهُ کانَ تَوّاباً»؛ (از او طلب مغفرت نما او توبه پذیر است).

موفق باشید.

با سلام و تشکر از ارتباطتان با شهر سوال!

نکات کلی را خدمتتان عرض می کنم:

▪ قدم اول، کنار گذاشتن این حس است. شما نباید از اینکه احساس گناه نمی کنید احساس گناه کنید! اگر خودتان را از فکر کردن آن رها کنید، می توانید براحساس عذابی که دارید چیره شوید و نقاط منفی خود را پیدا کنید.

▪ قدم دوم، دست برداشتن از قضاوت مداوم درباره خودتان و دیگران است. شما باید بدانید که شکست و پیروزی به نوع درک انسان بستگی دارد. شکست امروز می تواند موفقیت فردا باشد. از تجربیات تان درس بگیرید و اجازه تجربه کردن را به دیگران هم بدهید.

▪ قدم سوم، شناخت توانایی های تان در زندگی است. استعداد خاص شما چیست؟ هول نشوید و اگر نمی دانید به موفقیت های قبلی تان فکر کنید مهم نیست چقدر به عقب برگردید حتما موفقیتی ریز یا درشت پیدا خواهید کرد.

▪ در قدم چهارم، باید احساس کنید که مدیر زندگی خودتان هستید. پیام های مثبت و موثر را برای خودتان و برای هر کسی که شما را می شنود، مدام تکرار کنید؛ به عنوان نمونه: «من ارزشش را دارم» و آن را آنقدر تکرار کنید تا قسمتی از وجود شما شود.

▪ قدم پنجم، این است که آنچه را می خواهید یا لازم دارید، توضیح دهید؛ البته اول برای خودتان! از چیزهای کوچک شروع کنید و ببینید چه تاثیر و احساس خوبی برای شما دارد. به عنوان نمونه از یک نفر بخواهید که برای صبحانه تان قهوه درست کند. از کسی که درخواستی از او دارید خواهش کنید و این درخواست را با جمله ای تعریفی یا تحسین آمیز شروع کنید.

برای خودتان توضیح دهید که اگر می خواهید رژیم بگیرید یا ترک تحصیل کنید یا شغلتان را تغییر دهید هدفتان دقیقا چیست؟! با این کار خودتان را توجیه می کنید که باید چه سختی هایی را از سر بگذرانید و برای چه؟!

▪ قدم ششم، این است که یک گوشه خلوت و آرام در خانه تان برای خود بسازید که می تواند گوشه ای از اتاق یا یک میز یا وان حمامتان با شمع ها و حباب ها باشد.

▪ قدم هفتم، این است که هر روز به خودتان هدیه ای کوچک بدهید و آن را بو، مزه یا لمس کنید؛ مثلا یک شکلات تلخ.

▪ قدم هشتم، این است که درد دل هایتان را با یک دوست صمیمی در میان بگذارید؛ کسی که می تواند کمکتان کند و مشکل تان را تجزیه و تحلیل کند.

▪ قدم نهم، این است که رنگی را انتخاب کنید که زندگی بدون عذاب را به شما القا کند. قرمز برای نبرد با این احساس، سبز برای التیام این احساس، آبی برای اوج گیری روح، نارنجی برای لمس لحظه های خوش و زرد برای استفاده از هوشتان برای پیدا کردن راه خلاصی از احساس عذاب. هر روز یکی از این رنگ ها را بپوشید (حتما نباید لباس باشد؛ می تواند روبانی باشد به دور مچتان) و آنها را در فضای خصوصی تان و جلوی چشمتان قرار دهید.

▪ قدم دهم، این است که وقتی احساس گناه می کنید با خودتان کاملا منطقی صحبت کنید و به یاد داشته باشید که احساس عذاب در بیشتر مواقع غیرمنطقی است. دلیل کار اشتباهتان را پیدا کنید و اگر دیدید واقعا اشتباه کرده اید، مسوولیتش را به عهده بگیرید و احساس عذابتان را متوقف کنید. احساس عذاب غیرمنطقی، زندگی شما را فلج می کند.

موفق باشید.

با سلام و تشکر از ارتباطتان با شهر سوال!

نیازی به عنوان اسم نیست و همین که از ذهنتان این شخص بگذرد کفایت می کند.

در روایتی از امام صادق علیه السلام پیرامون زیارت اهل قبور آمده که چون در بین قبرها هستی یازده مرتبه سوره «قل هو الله» را قرا ئت کن وثوابش رابه روح آنان هدیه نما,زیرا کسی که این عمل را به جای آورد خداوند به عدد همه مردگان ثواب وپاداش به او عنایت فرماید.
خواندن سوره حمد (فاتحه الکتاب) و خواندن ۷ مرتبه «انا انزلناه فی لیله القدر» بر طبق گفته روایات، آثار مطلوب و مفیدی در حال اموات و گشایش در حال آنها دارد. به طور کلی خواندن قرآن کریم برای اموات و به نیت آنها و هر کار خیرى که انجام دهید و ثوابش را به روح میت هدیه بکنید، براى او مفید است؛ چه ذکر و قرآن و نماز مستحبى و طلب مغفرت باشد، و چه صدقه.
کسی که برای میت عملى را انجام مى‏دهد، گرچه در نیت باید قصد نیابت نماید، ولى قسمت عمده ثواب آن طبق روایات ـ در نامه عمل او نیز نوشته مى‏شود. البته باعث برى‏ءالذمه شدن میّت نیز شده و او از عذاب و گرفتارى نجات پیدا مى‏کند.
مرحوم حاج شیخ عباس قمى در مفاتیح‏الجنان، ص ۳۱۷ حدیث صحیحى را از امام صادق(ع) نقل فرموده که در ضمن آن حدیث این طور آمده «میت شاد و مسرور مى‏شود و گشایش پیدا مى‏کند به دعا و استغفارى که براى او مى‏کنند چنانچه زنده شاد مى‏شود به هدیه که براى او مى‏برند و فرمود که ثواب نماز، روزه، حج، صدقه و سایر اعمال خیر و دعا در قبر میت بر او وارد مى‏شود و ثواب آن براى مرده و کسى که آنها را انجام داده نوشته مى‏شود».
روایات دیگرى نیز در آنجا نقل شده که مى‏توانید مطالعه کنید، بنابراین یقین کنید که آنچه براى اموات خودتان هدیه مى‏کنید در صورتى که اخلاص داشته باشید به آنها مى‏رسد و ثوابش در نامه عمل خودتان هم ضبط مى‏شود.
مرحوم طبرسی در جلد اول مجمع البیان در فضیلت آیه «بسم الله الرحمن الرحیم» می فرماید: «پیامبر اکرم(ص) در حدیثی می فرماید: «هنگامی که معلم به بچه بگوید بگو بسم الله الرحمن الرحیم و بچه این جمله را بگوید، خداوند معلم و پدر و مادر این بچه را می آمرزد. در روایات آمده است که حضرت صادق(ع) فرمود: هرگاه چهل نفر نزد میت حاضر شوند و بگویند: «اللهم انا لا نعلم منه الاخیرا»؛ یعنی خدایا ما جز نیکی چیزی از او نمی دانیم، خداوند می فرماید: شهادت شما را در مورد او پذیرفتیم و آمرزیدیم آنچه را که شما درباره او نمی دانید.V}(معاد، شهید دستغیب، ص ۴۷، دارالکتاب).{V
به طور خلاصه لطف و رحمت الهی در مورد اموات فراوان و بی شمار است و امور فراوانی موجب تخفیف عذاب آنها و یا آمرزش آنها می گردد؛ البته بهترین هدیه برای اموات قضای حقوق واجبی است که بر عهده آنها باقی مانده است مثل نماز و روزه و حج واجبی که از میت فوت شده و یا بدهکاری های او مثل بدهی خمس و زکات و بدهی به مردم و حقوقی که از مردم بر ذمه دارد، ادای این حقوق واجب در حال میت بسیار مفید و مؤثر است و او را از عذاب و ناراحتی رها می کند.

برای مطالعه بیشتر ر.ک:
- وسائل الشیعه، کتاب الطهاره، باب ۲۵، و باب ۱۷ و باب ۲۷.
- معاد، شهید دستغیب شیرازی.
انسان از مرگ تا برزخ نعمت الله صالحی حاجی آبادی ص۷۵و۷۶

موفق باشید.

با سلام و تشکر از ارتباطتان با شهر سوال!

گذشته ها گذشته است. سعی کنید این مسأله برایتان تجربه باشد، گرچه پدر دیگر بر نمی گردد!

با توجه به اینکه اموات دستشان از اعمال خیر کوتاه است؛ به احسان و دعاى فرزندان و خویشان و دوستان مؤمن خود، نیازمندند.

مرحوم «علاّمه مجلسى» مى فرماید: مخصوصاً دعا کردن براى آنان در نماز شب و بعد از نمازهاى فریضه و در مکان هاى زیارتى خوب است و براى پدر و مادر باید بیشتر دعا کرد و اعمال خیر براى آنان بجا آورد.

عمده خیرات براى پدر و مادر، اداى قرض آنان و اداى حقوق خدا و خلق از جانب آنان است.[۱]

در روایتى آمده است که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: براى مردگان خود هدیه بفرستید! گفتند: هدیه براى آنان چیست؟ فرمود: صدقه و دعا.[۲]

همچنین فرمود: ارواح مؤمنان هر جمعه، به آسمان دنیا در برابر خانه ها و منزل هاى خود مى آیند و با صداى غمناکى ندا مى دهند که اى خانواده ما، اى فرزندان ما و اى پدر و مادر و خویشان ما! به ما مهربانى کنید؛ از اموالى که در دست ما بود (و اکنون در اختیار شماست) با دادن درهمى و قرص نانى و جامه اى نسبت به ما ترحّم آورید، که خداوند شما را از جامه بهشت بپوشاند!
رسول خدا(صلى الله علیه وآله) که این جملات را فرمود گریه کرد و صحابه نیز همراه او گریستند....[۳]

همچنین آن حضرت فرمود: هر صدقه اى که براى میّت داده مى شود، فرشته اى آن را به مانند طبقى از نور مى گیرد و به کنار قبر مى آورد و مى گوید: «اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَهْلَ الْقُبُورِ» این هدیه را خانواده شما براى شما فرستاده اند. آنگاه آن میّت این هدیه را تحویل مى گیرد و وارد قبرش مى کند که همین سبب فراخى قبرش (و آسایش و آسودگى او) مى گردد.[۴]

نیز مرحوم «علاّمه مجلسى» مى فرماید: «در حدیث صحیحى آمده است که امام صادق(علیه السلام) در هر شب براى فرزند خود و در هر روز، براى پدر و مادر خود، دو رکعت نماز مى خواندند (و به روح آنان هدیه مى کردند) در رکعت اوّل سوره «انّا انزلناه» و در رکعت دوم سوره «کوثر» را مى خواندند».[۵]

نکته قابل توجّه آن است که انجام کارهاى خیر، جهت اموات براى کسانى که آن را انجام مى دهند نیز ثواب و پاداش فراوان دارد.
امام صادق(علیه السلام) فرمود: ثواب اعمال خیر، براى کسى که براى مردگان انجام مى دهد، براى او و براى آن مرده، هر دو نوشته مى شود.[۶]

جهت اطلاع بیشتر می‌توانید به کتاب مفاتیح نوین آیت الله مکارم شیرازی مراجعه نمائید.

۱. زاد المعاد، صفحه ۵۷۳.
۲. مستدرک الوسائل، جلد ۲، صفحه ۴۸۴، حديث ۲۳.
۳. همان مدرک، حديث ۲۴.
۴. همان مدرک، صفحه ۱۱۴، حديث ۱۱.
۵. زاد المعاد، صفحه ۵۷۳.
۶. همان مدرک، صفحه ۵۷۴.

موفق باشید.

با سلام و تشکر از ارتباط شما با شهر سوال!

فکر و اندیشه شما در این زمینه ستودنی است، نیت جمعی در خیرات، مود تأیید دین مبین اسلام می باشد. شخصی آمد خدمت امام کاظم علیه السلام و گفت: من خواستم مکه مشرف شوم؛ به من گفتند: یک طواف و دو رکعت نماز برای من بجا آور و من فراموش کردم. حضرت فرمودند: هر وقت مکه مشرف شدی؛ یک طواف و دو رکعت نماز بخوان و در پایان بگو: خدایا این طواف و دو رکعت نماز آن را برای خودم، اهل و عیالم، والدینم، خویشانم و تمام همشریانم قرار بده.[۱]

راوی از امام رضا علیه السلام پرسیدم: تا چند نفر را می‏توانم در حج خود شریک سازم؟ ابو الحسن فرمود: هر چند نفر که مایل باشی.[۲] بلکه از روایات استفاده می شود به این شخصی که اینگونه عمل می کند خداوند دو ثواب می دهد: ۱- ثواب عملی که انجام داده است. ۲- صله رحمی که انجام داده است. و خداوند، به تمام کسانی که شریک هدیه اش کرده است؛ ثواب عمل او را می دهد؛ بدون آنکه ثواب کسی کم شود.

در واقع این خیرات، خدمتی به گذشتگان و عروج کنندگان از این دنیا است. قطعا توجه به همه رفتگان، آثار و برکات خاصی دارد. البته این اندیشه شما نسبت به این کار به نوعی ریشه معنوی و دینی دارد. مثلا نماز دسته جمعی، دعای دسته جمعی، و مواردی از این قبیل که هم منفعت عمومی دارد و هم منفعت معنوی. در دعاهای قرآنی، معمولا جمع لحاظ شده است: «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهًٔ وَ فِی الْآخِرَهِٔ حَسَنَهًٔ وَ قِنا عَذابَ النَّارِ: خدایا در دنیا و آخرت بر ما نیکی عطا کن و ما را از آتش نگه دار».[۳] «رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِنا أُمَّهًٔ مُسْلِمَهًٔ لَکَ: خدایا ما را از مسلمین قرار ده و نسل ما را از ایمان آورندگان بر تو قرار ده».[۴] «رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهٔ: خدایا قلب ما را بعد از هدایت آلوده نکن و برنگردان و رحمتت را بر ما هدیه کن» [۵] و ده ها آیات دیگر که همانند آیات فوق، می باشد.

روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده است؛ که می فرماید:

«مردگانتان را که در قبرها آرمیده‏اند؛ از یاد نبرید. مردگان شما امید احسان شما را دارند. مردگان شما زندانی هستند و به کارهای نیک شما رغبت دارند. آنها خود، قدرت انجام کاری ندارند؛ شما صدقه و دعائی به آنها هدیه کنید».[۶]

و در حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: «مرده به خاطر طلب رحمت و آمرزشی که برای او می‏شود؛ شادمان می‏گردد. همان گونه که زنده به وسیله هدیه ای که به او می دهند؛ خوشحال می‏گردد».[۷]

هم چنین آن ها از کارهای خیری که بازماندگان آنان، به نیابت از آنان انجام می دهند؛ بهره مند گشته، و خوشحال می شوند. هر چند آن کار کوچک باشد. برای همین در روایات سفارش گردیده که به نیابت از مردگان، کارهای خیر انجام دهید و یا ثواب کارهای خیر خود را به آنها هدیه کنید. تا جائی که فرموده اند «فرزندانی که بعد از مرگ پدر و مادرشان، آن ها را یاد نمی کنند و خیراتی برایشان نمی فرستند؛ ممکن است؛ عاق والدین گردند.[۸]

ملاحظه کردید که در آیات و روایات سخن از جمع بود. مؤمنین، مؤمنات، مردگان مؤمنین ومؤمنات و...

پی نوشت ها:

[۱] الکافی، ج ‏۴، ص ۳۱۶.

[۲] الکافی، ج ‏۴، ص ۳۱۷.

[۳] بقره، ۲۰۱.

۴ بقره، ۱۲۸.

[۵] آل عمران، ۸.

[۶]عن النبیّ صلّی اللَّه علیه و آله: لا تنسوا موتاکم فی قبورهم و موتاکم یرجون إحسانکم و موتاکم محبوسون یرغبون فی أعمالکم البرّ و هم لا یقدرون، اهدوا إلی موتاکم الصّدقة و الدّعاء. انوار الهدایة ص ۱۱۵ به نقل از: الحکم الزاهرة با ترجمه انصاری صفحه ۲۳۲.

[۷] الحکم الزاهرة با ترجمه انصاری، ص ۲۳۳.

[۸] الکافی ج ۲، ص ۱۶۳.

موفق باشید.

با سلام و تشکر از ارتباطتان با شهر سوال!

پرسشگر گرامی،
شهر سوال درصدد تعبیر خواب نیست.

اما نکات کلی خدمتتان عرض می کنیم:

با توجه به اینکه اموات دستشان از اعمال خیر کوتاه است؛ به احسان و دعاى فرزندان و خویشان و دوستان مؤمن خود، نیازمندند.

مرحوم «علاّمه مجلسى» مى فرماید: مخصوصاً دعا کردن براى آنان در نماز شب و بعد از نمازهاى فریضه و در مکان هاى زیارتى خوب است و براى پدر و مادر باید بیشتر دعا کرد و اعمال خیر براى آنان بجا آورد.

عمده خیرات براى پدر و مادر، اداى قرض آنان و اداى حقوق خدا و خلق از جانب آنان است.[۱]

در روایتى آمده است که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: براى مردگان خود هدیه بفرستید! گفتند: هدیه براى آنان چیست؟ فرمود: صدقه و دعا.[۲]

همچنین فرمود: ارواح مؤمنان هر جمعه، به آسمان دنیا در برابر خانه ها و منزل هاى خود مى آیند و با صداى غمناکى ندا مى دهند که اى خانواده ما، اى فرزندان ما و اى پدر و مادر و خویشان ما! به ما مهربانى کنید؛ از اموالى که در دست ما بود (و اکنون در اختیار شماست) با دادن درهمى و قرص نانى و جامه اى نسبت به ما ترحّم آورید، که خداوند شما را از جامه بهشت بپوشاند!
رسول خدا(صلى الله علیه وآله) که این جملات را فرمود گریه کرد و صحابه نیز همراه او گریستند....[۳]

همچنین آن حضرت فرمود: هر صدقه اى که براى میّت داده مى شود، فرشته اى آن را به مانند طبقى از نور مى گیرد و به کنار قبر مى آورد و مى گوید: «اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَهْلَ الْقُبُورِ» این هدیه را خانواده شما براى شما فرستاده اند. آنگاه آن میّت این هدیه را تحویل مى گیرد و وارد قبرش مى کند که همین سبب فراخى قبرش (و آسایش و آسودگى او) مى گردد.[۴]

نیز مرحوم «علاّمه مجلسى» مى فرماید: «در حدیث صحیحى آمده است که امام صادق(علیه السلام) در هر شب براى فرزند خود و در هر روز، براى پدر و مادر خود، دو رکعت نماز مى خواندند (و به روح آنان هدیه مى کردند) در رکعت اوّل سوره «انّا انزلناه» و در رکعت دوم سوره «کوثر» را مى خواندند».[۵]

نکته قابل توجّه آن است که انجام کارهاى خیر، جهت اموات براى کسانى که آن را انجام مى دهند نیز ثواب و پاداش فراوان دارد.
امام صادق(علیه السلام) فرمود: ثواب اعمال خیر، براى کسى که براى مردگان انجام مى دهد، براى او و براى آن مرده، هر دو نوشته مى شود.[۶]

جهت اطلاع بیشتر می‌توانید به کتاب مفاتیح نوین آیت الله مکارم شیرازی مراجعه نمائید.

۱. زاد المعاد، صفحه ۵۷۳.
۲. مستدرک الوسائل، جلد ۲، صفحه ۴۸۴، حديث ۲۳.
۳. همان مدرک، حديث ۲۴.
۴. همان مدرک، صفحه ۱۱۴، حديث ۱۱.
۵. زاد المعاد، صفحه ۵۷۳.
۶. همان مدرک، صفحه ۵۷۴.

موفق باشید.

پرسشگر گرامی؛
نفرین در صورتی تاثیر دارد که اولا بر حق باشد. شخصی که به دیگران نفرین می کند، اگر به ناحق باشد، تأثیری در زندگی فرد نفرین شده ندارد، حتی اگر نفرین به حق باشد، تا خداوند مصلحت نداند، اثر نخواهد کرد. طبق برخی روایات، نفرین را خداوند آن گونه که صلاح می‌داند، اجابت می‌کند، نه آن طور که نفرین کننده دلش می‌خواهد،‌ چون گاهی ممکن است به خاطر یک مسئله جزئی و کوچک، شدیدترین نفرین علیه کسی صورت گیرد.
بدیهی است خدای عادل و عالم و حکیم، به اندازة آنچه حق است، ‌نفرین را اجابت می‌کند، نه بیشتر.(۱)
در نهج البلاغه، مقوله نفرین و نفرین شدگان مشاهده می شود. حضرت علی(ع) از انس بن مالک، خادم پیامبر خواست که به سراغ طلحه و زبیر برود و حدیثی را که از رسول خدا دربارة آن ها شنیده بود، یاد آور شود. أنس سرپیچی کرد و بازگشت و بهانه آورد که حدیث فراموشم شده است. حضرت علی فرمود: "اگر دروغ می گویی، خداوند به لکه ای سفید دچارت کند که دستارش نپوشاند". آورده اند که پس از این نفرین، أنس به بیماری بَرَص در چهره دچار شد.(۲)
در قرآن مجید این مقوله با واژه های دیگری دربارة کفّار و منافقان و ابلیس و اذیّت کنندگان خدا و رسول خدا و مفسدان و قاطعان رحم و ستمکاران و ... به کار رفته. دربارة کفار آمده : "انّ الله لعن الکافرین و أعدّلهم عذاباً سعیراً؛ خداوند کفار را لعنت و نفرین کرده و برای آن ها عذاب دردناکی را مهیّا نموده است".(۳)
با توجه به وجود این روایات و آیات، می توان به نفرین اعتقاد داشت. در عین حال نفرینی که به ناحق باشد، تأثیر گذار نخواهد بود. حضرت امام باقر می‌فرماید: "کسی که چیزی را لعنت می‌کند، اگر مستحق نباشد، لعنت به خود گوینده بر می‌گردد. پس از لعن مؤمن بپرهیزید، مبادا خود گرفتار شوید."(۴)
اگر کسی ظلمی کرده باشد، نتیجه عمل خود را در دنیا خواهد دید حتی اگر نفرین نشده باشد.
نتیجه گیری: بدون جهت مومنی را نفرین کردن حرام است، ولی نفرین بر ظالم و کافر وعده دیگری که در قرآن و روایات مورد لعن و نفرین قرار گرفته اند حرام نمی باشد.
پی نوشت ها:
۱- اصول کافی،‌ ج۴، کتاب دعا، ص ۲۸۷،‌ نشر فرهنگ اهل بیت، تهران، بی‌تا.
۲. عبدالمجید معادیخواه، فرهنگ تفصیلی آفتاب (مفاهیم نهج البلاغه)ـ ج ۹، ص ۴۷۷۷.
۳. احزاب (۳۳) آیه ۶۴.
۴. میزان الحکمه‌، محمدمحمدی ری شهری‌، ج ۵، ص ۶۱۶، مکتب الاعلام الاسلامی‌، قم.

+موفق باشید.

سلام بر شما و عذر بابت تاخیر در پاسخ
خداوند رحمت کند همه گذشتگان و همچنین مادرخانم گرامی شما را

چند نکته در پاسخ به پرسش شما:

برای اینکه نذر بر عهده انسان واجب باشد، شرایطی لازم است که یکی از آنها قرائت صیغه نذر هنگام نذر کردن می باشد.

صیغۀ نذر این چنین است: «للّه علیّ هکذا»، و منظور از هکذا آن است که: «آنچه را مى‌خواهد که نذر کند بعد از «للّه علیّ» بگوید.
مثلاً بگوید: «ان شفى اللّه مریضى فللّه على صوم یوم»؛ یعنى اگر خداوند مریض مرا شفا بدهد یک روز، روزه بر گردن و عهده من باشد.

البته لازم نیست صیغه نذر به عربى خوانده شود، بلکه به فارسی یا هر زبان دیگری هم قرائت شود، کفایت می‌کند. پس اگر گفته شود: «چنانچه مریض من خوب شود، براى خدا بر من است که ده تومان به فقیر بدهم یا یک روز روزه بگیرم»، نذر، صحیح است.
البته دقت کنید که باید عبارت: «براى خدا» به زبان گفته شود و قصد آن در دل کافى نیست.

لذا اگر نذری که همسر شما نیت کرده اند همره با قرائت صیغه نذر با شرایطی که عرض شد نبوده است، ادای آن واجب نیست و فقط به عنوان خیرات، یک کار مستحب می باشد و می توانید در هر زمان و به هر شکلی که می خواهید آن را انجام دهید.

اما اگر شرایط نذر رعایت شده است و بر عهده تذر کننده (همسر شما) واجب شده است، لازم است به همان شکلی که نذر منعقد شد، انجام. شود.

توضیحات بیشتر را در این دو مطلب مطالعه بفرمایید:

صیغه و شرایط صحت نذر چیست؟
http://www.soalcity.ir/node/4259

آیا نذر زن بدون اجازه شوهر، جایز نیست؟ علت آن چیست؟
http://www.soalcity.ir/node/4260

سلام
به طور کلی باید گفت : از امام هشتم (ع) نقل شده : رسول خدا فرمود« مَنْ رَآنِي فِي مَنَامِهِ فَقَدْ رَآنِي لِأَنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي وَ لَا فِي صُورَةِ أَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَائِي وَ لَا فِي صُورَةِ وَاحِدَةٍ مِنْ شِيعَتِهِم‏»؛(۱)
کسی که مرا در عالم رؤیا ببیند، بی‌ترید درست دیده است، زیرا شیطان به صورت من و به صورت هیچ یک از اوصیای من و به صورت هیچ یک از شیعیان من نمودار نمی‌شود».
بر اساس این حدیث نورانی، شیطان نه تنها قدرت ندارد که به صورت پیامبر و امامان نمودار گردد، بلکه به صورت شیعیان نیز نمی‌تواند نمودار شود حتی در خواب .
اما نكته اصلي در اينجاست كه زماني فرد مي تواند تشخيص دهد ، فردي را كه در خواب مي بيند و با او سخن مي گويد واقعا امام معصوم و يا پيامبر خدا (صلوات الله عليهم) است كه قبل از خواب ،در بيداري ايشان را ديده باشد و چهره آنها را به خاطر داشته باشد اما فردي كه براي اولين بار در خواب فردي را مشاهده مي كند كه خود را امام معرفي مي نمايد به استناد به این روایت نمي تواند به اين اطمينان برسد كه حقيقتا امام را در خواب ديده است.
پس در مجموع اگر کسی در بیداری یکی از ذوات مقدس ائمه اطهار را ببیند و بعد در خواب صورتی نورانی مشاهده کند و بشناسد که چهره همان امام است ، این خواب صحیح است و آن کسی را که در عالم رؤیا دیده امام معصوم است، نه شیطان. اما اگر صورت نا شناسی را دید و این صورت نا شناس ادعای امامت کرد، تشخیص آن مشکل است ، چون امام را قبلا ندیده است و شیطان می تواند ادعای دروغین امامت کند. (۲)
لذا در صورتي كه چنين ترديدي براي او وجود دارد با توجه به اين نكته که دستورات و توصیه هائی که از ناحیه امام معصوم در چنین شرایطی به انسان می شود همواره مطابق قرآن و سنت قطعی پیامبر و اهل بیت (ع) می باشد. لذا الهاماتي كه در خواب به افراد مي شود در صورتی که امر به انجام واجبات و ترک محرمات باشد که در واقع تاکیدی برهمان احکام الهی است و یا در صورتی که امر و توصیه به یک عمل مستحبی و یا مباح باشد می تواند با توجه به شرایط افراد مورد نظر امام قرار گرفته باشد ،و لذا مي توان خواب را حمل بر صحت نمود اما با توجه به اينكه هرگز امام معصوم کسی را ولو در حال خواب به انجام کار گناه و حرام و یا ترک واجب راهنمائی نمی کند لذا همین نکته می تواند نشان خوبی برای تشخیص مواردی باشد که فرد تردید دارد کسی را که در خواب مشاهده نموده است انسان الهی بوده است و یا اینکه شیطان بوده است.
پی‌نوشت‌ ها:
۱. بحار الانوار، ج ۴۹، باب ۱۹، ص ۲۸۳، نشر دار احیاء التراث العربی، بیروت ـ ۱۴۰۳.
۲. نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاها ، توصیه ها ، پرسش ها و پاسخ ها ، ج دوم ، چاپ دوم ، ص ۶۹(نقل قول از حضرت آيت الله جوادي آملي.)

با سلام خدمت شما
اينکه چرا برخي عزيزان ما که در بستر بيماري هستند و در اثر بيماري از دنيا مي روند دعاها و تلاش ما در مورد آنها بي اثر است؟ علت آن را نمي دانيم اگر چه امکان اين وجود که بيمار، بهبودي کامل پيدا کرده و سالهاي بيشتري زندگي کند اما ما از حکمتهاي خداوند بي خبريم يک نفر شفا پيدا کرده مدت زيادي عمر مي کند يک نفر در اثر همان بيماري از دنيا مي رود. ما از اسرار اين عالم اطلاعي نداريم ولي به طور کلي مي دانيم که مرگ و زندگي بر اساس قضا و قدر الهي است و قضا و قدر الهي بر اساس حکمت تنظيم شده است ما وظيفه داريم تلاش خود را انجام دهيم اگر بيمار ما بهبود پيدا کرد که فبها در غير اينصورت بايد به خواست و حکمت الهي تسليم باشيم هر چند سخت و ناگوار باشد سيره اهلبيت (ع) نيز چنين بوده است يکي از فرزندان امام صادق (ع) بيمار بود راوي مي گويد ديدم حضرت، در تکاپو و نگران بودند داخل اطاق مي شده و خارج مي شدند وقتي به ايشان خبر دادند فرزندشان فوت کرد ديگر از آن اضطراب و تکاپو خبري نبود و حضرت آرامش خاصي پيدا کردند.فرمودند ما اهلبيت قبل از وقوع قضاي الهي تلاش خود را مي کنيم و قتي قضاي الهي محقق شد صبر مي کنيم. شما هم که انشاءالله براي بهبودي مادر تلاش خود را انجام داده بوديد حال که قضاي الهي به اين تعلق گرفته است خوب است نسبت به آن تسليم باشد و بدانيد تقديرات او بر ااساس مصلحت خود انسانهاست .
نسبت به برزخ مادر شما بايد گفت طبق روايات، ارواح در برخي مواقع از احوال بازماندگان خود باخبر مي شوند و خداوند کارهايي که موجب ناراحتي روح مومن باشد از او مي پوشاند بنابراين مي توان گفت هرگاه شما کنار مزار مادر خود مي رويد، فاتحه اي مي خوانيد و خيراتي هديه مي کنيد حتما موجب خوشنودي ايشان شما خواهد شد و اينگونه نيست که از حضور شما ناراحت شوند هر چند در دنيا با ايشان بدرفتاري کرده باشيد و اين به اين دليل است که اموات در برزخ بسيار محتاج توجه بازماندگان نسبت به انها هستند و حضور يکي از بازماندگان در کنار مزار وي مي تواند موجب انس گرفتن او با آنها شود.