شهر سوال ـ فاروق یعنی کسی که امور را از یکدیگر فرق میگذارد و تمییز می دهد. آن که جدا کند دو چیز را. آن که فرق گذارد حق را از باطل.
تاریخ
قلعه خیبر چگونه فتح شد؟
پیامبر (ص) زیاده از بیست روز خیبر را محاصره كرد و در این مدت پرچم جنگ بدست على علیه السّلام بود تا اینكه درد چشمى باو عارض شد كه از ادامه جنگ ناتوانش كرد، در این مدت مسلمانان با یهود در گوشه و كنار قلعه جنگ و گریز داشتند، تا اینكه یكى از روزها در قلعه را باز كردند، و پیش از آن دور تا دور قلعه را خندق و گودال كنده بودند، پس مرحب با مردان خود (كه با او بودند) از قلعه بیرونتاخت و براى جنگ خود را آماده ساخت،
آیا خلیفه اول نقشه ترور امیرالمومنین(ع) را کشیده بود؟
شهر سوال ـ واکنش های مناسب امیرالمؤمنین علیه السلام علیه غاصبان خلافت، اغتشاش عجیبى در افکار ابوبکر و عمر و مشاورینشان پیش آورده بود بطورى که آنان را وادار به تصمیم گیری هاى شتابزده اى نمود. با آنکه غاصبین به شدت از امیرالمؤمنین علیه السلام وحشت داشتند ولى بالأخره تصمیم بر قتل آن حضرت گرفتند.
آیا امام حسین(ع) با صلح امام حسن(ع) مخالف بود؟
شهر سوال ـ در نقل های تاریخی همیشه امکان دورغ و فریبکاری وجود دارد. مگر آنکه نقل تاریخی به حد تواتر برسد (افراد بسیاری آن را نقل کنند که امکان تبانی آن ها وجود نداشته باشد) و این امکان همیشگی در دوران معاویه، خود را به صورت نمایان تری نشان می دهد! کافیست به همین دقت کنیم که وارونگی و دروغ و تزویر چقدر جدی بوده که در خطب نماز جمعه، امیرالمومنین (ع) را مورد لعن قرار می دادند! کسی که محبوبترین فرد نزد رسول خدا (ص) و جانشین بر حق او بوده است. بنابراین اصلا عجیب نیست که معاویه برای مبارزه با امام حسن (ع) سعی کند، دو دستگی در طرف مقابل خود را القاء کند.
طوفان نوح چگونه بوده است؟
شهر سوال ـ اطلاعات بشرى در مورد حوادث گذشته زمین، هنوز به آن اندازه نیست كه بتواند قضاوتى صحیح و كلى درباره همه رخدادها داشته باشد. بسیارى از مسائل تاریخى و طبیعى، هنوز براى بشر به شكل معما باقى مانده است. چگونگى ساختن اهرام مصر، چگونگى احداث مناطق وسیع و مسطح بر فراز كوههاى بعلبك لبنان، سرنوشت جزیره آتلانتیس (كه بقایاى آن در قعر دریاهاست) و دهها اثر دیگر كه هنوز توجیهى متناسب با علوم و ابزارهاى عادى بشرى ارائه نشده است، نشان می دهد که شناخت ما از گذشته کامل نیست.
آیا شخص پیامبر(ص) نیز در اذان و اقامه به رسالتشان شهادت می دادند و نماز به خود صلوات می فرستادند؟
شهر سوال ـ روایت معراج: در این روایت، خداوند متعال، كیفیت خواندن نماز را به پیامبر خود تعلیم مى دهد. چكیده روایت به این صورت است: امام صادق(ع) فرمود: «خداوند پیامبر خود را به معراج برد، هنگامى كه ملائكه عظمت پیامبر(ص) را مشاهده كردند مدهوش گشتند و به سجده افتادند، جبرئیل گفت: الله اكبر، الله اكبر و پس از آن درهاى آسمان غیب باز شد و فرشتگان همه بر آن حضرت سلام كردند. پیامبر اكرم(ص) به هر آسمانى مى رفت فرشتگان آن مدهوش مى گشتند و به سجده مى افتادند.
نام کتاب حضرت نوح چه بوده است؟
شهر سوال ـ و بنابر نقل المیزان امام صادق (ع) فرمود آن صحفى كه خداى تعالى در آیه" صُحُفِ إِبْراهِیمَ وَ مُوسى" نام مى برد، نزد ما است، پرسید: آیا صحف نامبرده به صورت الواح است؟ فرمود: آرى
آیا نماز شب مانند پیامبر(ص) بر ائمه هم واجب است؟
شهر سوال ـ «وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ یَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً؛[اسراء/۷۹] و پاسى از شب را (از خواب برخیز، و) قرآن (و نماز) بخوان! این یك وظیفه اضافى براى توست امید است پروردگارت تو را به مقامى در خور ستایش برانگیزد.»
فلسفه ساخت خانه خدا چیست؟
شهر سوال ـ علاوه بر آن، خانه خود را نشانگر مقام ابراهیم، حرم امن و حج توانمندان تلقی فرمود که هر یک نشان دهنده عظمت مقام حضرت حقاند و به واقع چه نشانی گویاتر و رساتر از این موارد که هر سال هزاران نفر در این مکان مجتمع گشته و با انجام مناسک و اعمالی، عبودیت خداوند را به نمایش گذارند که این خود برای دیگر مردمان، بیدارگر و تحولآفرین است.
مگر حضرت آدم(ع) از درخت ممنوعه نخورد؟ آیا این کار جز گناه معنای دیگری میدهد؟
شهر سوال ـ هیچ پیامبرى مرتکب گناه نمى شود، و مقام پیشوائى خلق به شخص گناهکار، واگذار نخواهد شد،«لا ینال عهدی الظالمین»[بقره/۱۲۴] و میدانیم که آدم از پیامبران الهى بود، بنابراین آنچه در این آیات ذکر شده مانند پاره اى از تعبیرات دیگر که درباره سایر پیامبران در قرآن آمده است که نسبت عصیان به آنها داده شده ، همگى به معنى عصیان نسبى و ترک اولى است ، نه گناه مطلق
مگر حضرت موسی(ع) قتل نفس نکرد؟ آیا این کار او گناه نبود؟
شهر سوال ـ آنچه از حضرت موسى سر زد ترك اولائى بیش نبود، و روشن است كه ترك اولى به معنى كارى است كه ذاتاً حرام نیست بلكه موجب مىشود كه كار خوبتر ترك گردد بى آنكه خلافى انجام شده باشد. و موسى (ع) با این عمل، خودش را به زحمت انداخت چرا كه قتل یك قبطى بتوسط موسى چیزى نبود كه فرعونیان به آسانى از آن بگذرند. و اضافه بر آن اینكه حضرت موسى (ع) در دعواى مرد قبطى و مرد بنى اسرائیل قصد كشتن مرد قبطى را نداشت، و این عدم قصد موسى نه به خاطر آنكه آنها مستحق قتل نبودند بلكه به خاطر پىآمدهایى كه این عمل ممكن بود براى موسى و بنى اسرائیل داشته باشد.
چرا سادات در دین مقامشان از دیگران بالاتر است؟
شهر سوال ـ علت برتری سادات بر غیر سادات را می‌توان در برخی زمینه‌ها مورد بررسی قرار داد:
