شهر سوال ـ
کلام و عقاید
باز شدن هزار باب علم به روى حضرت علی عليه السلام
در مورد اعتبار روایات «الف باب»، باید گفت این احادیث از معتبرترین روایات شیعه است زیرا هم از جهت، تعداد روایات، هم سند و هم منبع، معتبر هستند. درباره منظور از روایات، نیز احتمالات گوناگونی مطرحشده که اشاره به قواعد کلی بودن، اسم اعظم بودن و سرشاخه علوم بودن، ازجمله این احتمالات است. درباره ویژگیهای این علوم هم میتوان به خاص امیر مؤمنان علیهالسلام بودن، غیرعادی بودن و اینکه فهم آنها، خارج از تصوّر بشر است، اشاره نمود.
شیطان پرستی و علل آن
بنا بر آنچه گذشت، روشن میشود که اگر گرایش فطری به پرستش، بر اساسِ عقل و دین اصیل، بهدرستی تنظیم و هدایت نشود و در چارچوب الحاد یا ادیان تحریفشده پیگیری شود، عاقبت به انحرافاتی مثل شیطانپرستی منجر خواهد شد که در سه دوره تاریخ اعم از باستانی، قرونوسطی و دوران معاصر و مدرن، قابل رهگیری است.
علت توبه و استغفار پیامبران (علیهم السلام)
در قرآن کریم شاهد صدور توبه و استغفار از پیامبران علیهمالسلام هستیم، اما با توجه به عصمت آنان از هرگونه گناه و خطا متوجه میشویم که علت توبه و استغفار پیامبران با علت توبه و استغفار دیگران متفاوت است.
اولاً استغفار یک نوع ذکر و از بهترین دعاهاست و پیامبران نیز با ذکر استغفار، خدا را یاد و او را پرستش میکردند.
ثانیاً پیامبران با اینکه با تمام وجود و بدون هیچ قصور و تقصیری خدا را عبادت میکردند، اما میدانستند که خدا را آنچنانکه شایسته و بایسته او است، عبادت نمیکنند و به خاطر همین، از خداوند پوزش میخواستند؛ همانند میزبانی که در پذیرایی از مهمان سنگ تمام گذاشته و از هیچ زحمتی فروگذار نکرده، اما به خاطر بزرگی شأن و منزلت مهمان، میداند که حق او را آنطور که شایسته و بایسته بوده، ادا نکرده است و به خاطر همین، از او عذرخواهی میکند.
ثالثاً برخی از استغفارهای پیامبران نیز به خاطر گناهان امتشان بوده است و در حقیقت، آنان با استغفار، امتشان را در نزد خداوند شفاعت میکردهاند.
انتساب دلیل گناه انسان ها به لغزش حضرت آدم (علیه السلام)
بنا بر آنچه گذشت، روشن میشود که لغزش آدم و حوا علیهماالسلام در متون عهد قدیم و عهد جدید و قرآن بازتاب یافته است، اما اینکه این لغزش، گناهی قلمداد شود که کل نسل آنها را ناپاک کرده و همگی را وامدار تجسد خدا بر زمین و فدیه و ... کند، آموزهای مسیحی است که توسط پولس و گروهی از مسیحیان بعدی، تأسیسشده و به جهان مسیحیت راه یافته است. این آموزه نهتنها باعقل و تعالیم اسلام سازگاری ندارد، بلکه حتی با آموزههای عهد قدیم و عهد جدید که مسیحیان نیز آنها را قبول دارند، سازگار نیست.
منظور از «ولایت مداری» در اسلام
ولایتفقیه از باب اقتضائات حاکمیتی و حکومتی مانند ولایت رسولالله است و در طول آن است، نه اینکه یک یکسانی در مقام تشریع و جایگاه نبوت، امامت و عصمت با فقیه قائل شویم و بگوییم که در عرض ائمه علیهمالسلام قرارگرفته است. وقتی قرار است جامعه را اداره کنیم، نمیشود به دلیل تفاوت صلاحیت، امور مسلمین را تعطیل کرد و ولایتپذیر نبود.