تفسیر و علوم قرآن

چرا علما برای درمان به بیمارستان ها می روند، حال آنکه عوام به امام زاده ها متوسل می شوند؟

مومنان با دو چشم باز به عالم غیب و شهود توجه دارند. و مراجعه با طبیب را منافی توسل و شفاء و ... نمی دانند. ورهرگز در معارف دینی به دیدن یکی و انکار دیگری توصیه نشده است.

به چه علت برخی از آیات یا جریانات در قرآن کریم بارها تکرار شده اند؟

قرآن

در قرآن تکرار به معنايي که در ذهن ما است، وجود ندارد زيرا در هر موردي که مثلا داستان موسي بيان شده، گوشه اي از آن براي بيان پيامي خاص بيان شده و در جاهاي ديگر از زاويه هاي ديگر براي رساندن پيام هاي ديگر؛ و چون تکرار معهود و متعارف، در قرآن نيست و هر موردي پيام و نکته خاص خود را دارد و در هر بار با تامل خواندن هم ، تلاوت کننده به نکته هاي جديدي دست مي يابد، به همين جهت تلاوت کننده از تلاوت هاي پي در پي خسته نمي شود بلکه قرآن هميشه براي او جديد و داراي پيام هاي جديد است.

چرا بسیاری از احکام، داستان ها، اعتقادات و ... قرآن مثل تورات است، آیا قرآن کپی برداری از کتب قدیمی نیست؟

منبع واحد تمام کتب آسمانی وجود اختلاف بین آنها را تعجب برانگیز می کند. نه آنکه اشتراکات عجیب باشد. علاوه بر این اولا پیامبر (ص) به تورات و ... دسترسی نداشته، ثانیا خود متن قرآن اعجاز است.

چرا علیرغم آنکه قرآن علم غیب را فقط برای خدا می داند، می گویید پیامبر و ائمه (علیهم السلام) هم غیب می دانستند؟

قرآن بر علم غیب پیامبر (ص) تصریح کرده و اگر جایی خلاف آن احساس می شود، برای آن است که مسلمانان باید بیاموزند که هیچ چیزی مستقل از خدای متعال وجود ندارد. و هر چه هست، متکی به ذات لایزال الهی است. از همین رو هر جایی که کسی مستقل دیده شود، توانایی هایش انکار می شود. اما در پرتو عنایات الهی، همان انسان می تواند فرسنگ ها از دیگر انسان ها متفاوت باشد به گونه ای که درک عظمت آنها نیز برای بندگان عادی ممکن نباشد.

قرآن چگونه کتاب الهی است در حالی که می گوید شهاب سنگ ها برای زدن اجنه است؟

در کنار معنای تمثیلی موجه و دارای قرائن متعدد برای این آیات، در نظر گرفتن معنای مادی برای آن نیز عاری از اشکال است.

آیا قرآن با بیان شرط عدالت، با چند همسری مخالفت نکرده است؟

در قرآن هیچ قید زمانی برای این حکم بیان نشده است و متعلق عدالت در دو آیه مد نظر، متفاوت است. که عدالت در نفقه و اختصاص زمان کاملا ممکن و عدالت در محبت قلبی ناممکن است.

مقدس بودن چیست و چه معنایی دارد که بعضی از امور مقدس باشند؟

مقدس بودن پاک بودن و منزه بودن از هر گونه پلیدی و آلودگی است. البته پاکی از سنخ معنوی که ورای پاکی مادی است. و منشاء اصلی آن، خدای متعال است که از هر گونه عیب و نقص منزه است. که این تقدس به واسطه ارتباط با خدای متعال به امور دیگر سرایت می کند. از افراد مقدس تا مکان ها، زمان ها، عمل ها و تفکراتی که به خاطر ارتباط به خدای متعال منزه و مقدس شمرده می شوند.

چرا خدای متعال مانند گذشته عذاب خود را بر گناهکاران نازل نمی کند؟

خدای متعال خود به شیطان مهلت داده و مسیر را برای انتخاب بشر هموار نموده و طبیعتا قرار نیست هر کسی که به گناهی مشغول می شود فورا از آسمان صاعقه ای نازل شود و او را نابود کند. بلکه بناست بشر همیشه بر سر دو راهی قرار داشته باشد. و هر کس که مسیر گمراهی را انتخاب نمود، بتواند آن را بپیماید.

اگر قرآن برای همه و همیشه است، چرا بعضی از آیات آن درباره زندگی شخصی پیامبر (ص) است؟

ناظر بودن یک آیه به شخص پیامبر (ص) و زندگی او، به معنای اتمام فایده آیه، با رحلت رسول مکرم اسلام (ص) نیست. بلکه آیات ناظر به احکام اختصاصی ایشان، آیات ناظر به شخصیت حقوقی ایشان، آیات ناظر به مسائل سرنوشت ساز تاریخی و ... همه درس های فراوان برای هدایت دارد.

آيا سر مبارک امام حسين(ع)روي نيزه قرآن تلاوت نموده يا نه؟

تلاوت قرآن

شهر سوال ـ بر اساس نقل مورخان و محدثان‌، سر مبارک امام حسین‌ آیاتی از سوره کهف و بعض آیات دیگر را به مناسبت بعد از شهادت و بر بالای نیزه و در جاهای دیگر تلاوت کرده اند.

آیا کشتزار خواندن زن در قرآن، توهین به آنها نیست؟

منظور از این تشبیه اشاره به نقش زن در بقای نسل انسان هاست. و در ضمن این تشبیه، مسائلی چون حد و حدود روابط جنسی، هدف آن و ... بیان شده است. که منظور نیست با توجه به معنای درست آیه، چه چیزی را توهین پنداشته اند! آیا مادری توهین است؟

منظور از آوردن مثل قرآن برای اثبات معجزه بودن آن چیست و چگونه چنین چیزی می تواند خدایی بودن قرآن را اثبات کند؟

قرآن معجزه ای است که بشر توانایی آوردن نظیر آن را ندارد. از جمله وجوهی که بشر می تواند عجز خود را در مقابل قرآن بیابد، عبارتند از فصاحت و بلاغت، غیب گویی، بیان دستور العمل نجات بخش برای زندگی بشر، کارآمد بودن برای تمام زمان ها و مکان ها و ....

چرا خدا در بعضی آیات قرآن از انسان تعریف می کند و در برخی دیگر او را پست جلوه می دهد ؟

انسان در قرآن

شهر سوال ـ از مجموع آیات قرآن کریم و احادیث معصومین (علیهم السلام) این گونه برداشت می‌شود که خداوند، همیشه در صدد تکریم و احترام ماهیت انسان ـ از آن جهت که انسان است ـ بوده و هیچ وقت، بدون سبب و دلیل خاص، خواهان پست جلوه دادن انسان نبوده است.

آیا می توان گفت پیامبر عارفی بوده و قرآن نتیجه تجربیات درونی اوست، نه سخنان خدا؟

اگر کسی می خواهد بگوید که وحی یک تجربه درونی بدون طرف مقابل بوده، باید تمام این آیات را غلط بخواند. و در نهایت باید توجه کرد که این ادعاها اگر بخواهد بدون فریبکاری ارائه شود، انکار قرآن و غلط خواندن آن است. نه ارائه توضیح متفاوتی درباره چگونی شکل یافت و تحقق یافتن قرآن.

صفحه‌ها