اخلاق و عرفان

غيبت در اصطلاح به اين معنا است كه شخص از عيب برادر ديني اش مطلع شود و در حالي كه آن فرد از بيان عيب ناراحت مي‌شود، آن را براي ديگري بازگو كند،خواه آن عيب و نقص در بدن شخص باشد مثل اين كه بگويي فلاني كور يا كوتاه يا بلند است، يا در صفات و اقوال و اخلاق شخص باشد، مثل اين كه بگويي بد اخلاق يا رياكار است.

گناهاني را كه از انسان سر مي زند ، از دو حالت يا دو دسته‌ زيرخارج نيست : يك دسته حق الله است، مثل ترك نماز و روزه، راه جبرانش اين است كه قضاي آن را به جا آوريد. دسته دوم حق الناس است. جبران حق الناس آن است كه رضايت قلبي صاحبان حق را به هر صورتي شد، به دست آوريد. اگر مالي را از مردم تصرّف كرده يا ضايع نموده يا ضربه‌اي بر بدن آنان وارد كرده‌ايد كه ديه يا قصاص دارد، بايد يا رضايت آنان را جلب كنيد و يا مال و ديه را به آنان بدهيد.

خطاب به همه دختران و پسرانی که هدفشان از این گونه روابط ازدواج است: تجربه‌های مکرر نشان داده است که دوستی با جنس مخالف و ایجاد رابطه از طریق اینترنت یا تماس تلفنی و... به ازدواج ختم نمی‌شود و اگر هم به ازدواج ختم شود طرفین همیشه نسبت هم سوء ظن دارند و با خود می‌گویند: همان گونه که این دختر یا این پسر با من دوست شد احتمال دارد که با دیگران هم دوست بشود، این فکر بعد از ازدواج همیشه همراه طرفین است و باعث نگرانی طرفین در زندگی می‌شود و در بسیاری از موارد موجب ایجاد تنش و دعوا میان زن و مردمی‌شود و حتی به طلاق و جدایی نیز می‌رسد.

در درجه اول بايد به اين نكته واقف باشيم كه ترك گناه و رعايت تقوي يك فرايند تدريجي و دراز مدت است، راهي است كه بايد با استقامت و تحمل فراوان طي نمود و اينگونه نيست كه بتوان يك شبه آن را پيمود و در درجه بعدي بدانيم كه راه اصلي آن تقويت مبادي اختيار؛ يعني آگاهي و آزادي در انسان است و بدون آگاهي و اراده قوي و آزاد، كنترل نهايي نفس براي انسان ممكن نيست.