معارف قرآن

نسبت قرآن با اهل بیت(ع) چگونه است؟

نسبت قرآن با اهل بیت(ع)

شهر سوال ـ این دو گوهر گرانسنگ معادل و مساوى یكدیگرند و در هیچ مرحله ‏اى از یكدیگر جدا نمى ‏شوند، نه تمسّك به قرآنِ تنها و دل خوش داشتن به شعار «حسبنا كتاب الله» مایه نجات است و نه تولّى ائمه طاهرین(ع) و امیدوارى به شفاعت آنان بدون تمسك به قرآن راهگشاست. امام، قرآن ناطق است و قرآن، امام صامت در خصوصیات و ویژگى‏ها نیز مانند یكدیگرند.

فلسفه تعدد زوجات چیست؟

تعدد زوجات

شهر سوال ـ از نظر روان شناسى تفاوتى اساسى بین ساختار روانى و گرایش‏ها و عواطف زن و مرد وجود دارد. روان‏شناسان معتقدند كه زنان به طور طبیعى «تك شوهرگرا» مى ‏باشند و فطرتا از تنوع همسر گریزانند و خواستار پناه یافتن زیر چتر حمایت عاطفى و عملى یك مرد مى ‏باشند و تنوع گرایى در زنان نوعى بیمارى است. ولى مردان ذاتا تنوع گرا و «چند زن‏گرا» مى ‏باشند و چنان كه مى ‏دانید احكام اسلام همه متناسب با نیازهاى واقعى و ویژگى ‏ها و خصلت‏هاى ذاتى انسان‏ها وضع گردیده است.

آیا دستور قرآن برای قطع گردن کفار، مثله کردن نیست؟

شهر سوال ـ بدیهى است گردن زدن كنایه از قتل است، بنا براین ضرورتى ندارد كه جنگجویان كوشش خود را براى انجام خصوص این امر به كار برند، هدف این است كه دشمن از پاى درآید، ولى چون گردن زدن روشنترین مصداق قتل بوده روى آن تكیه شده است. بنابراین این آیه در صدد بیان اصل وجوب كشتن كفار محارب با اسلام است و ربطی به مثله كردن ندارد.

چه آیه هایی از قرآن مربوط به نماز و وضوء هستند؟

آیه هایی

شهر سوال ـ آیات مرتبط به مساله نماز در قرآن بسیار فراوان است. بعضی از آنها به اهمیت نماز و لزوم آن اشاره می کنند: «وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعینَ؛[بقره/۴۳] و نماز را بپا دارید، و زكات را بپردازید، و همراه ركوع كنندگان ركوع كنید (و نماز را با جماعت بگزارید)!»

کدام آیه قرآن درباره حجاب است؟

حجاب

شهر سوال ـ به نظر مى‏ رسد حكم وجوب حجاب در سال ششم هجرت تشریع گردید. شاهد بر آن، آیات سوره نور است كه داستان معروف افك در آن آمده است. در همین زمان بود كه منافقین و اراذل و اوباش در صدد برآمدند با ایجاد شایعه درباره زنان پیامبر (ص) و با درست كردن مزاحمت‏ها راهى براى زنان آزاده به بهانه كنیز انگاشتن آنها قلوب پیامبر(ص) و مسلمانان را جریحه‏دار بكنند. به دنبال این اوضاع و شرایط بود كه خداوند آیات مربوط به پوشش را براى بازگویى به امت نازل فرمود.

منظور از اسمائی که به حضرت آدم (ع) تعلیم داده شد، چیست؟

حضرت آدم (ع)

شهر سوال ـ دوم- تكوينى: و آن موجودات عينى خارجى است كه مظاهر صفات ذاتى و ثابت خداوند متعال باشند، و اين عنوان شامل همه ممكنات و مخلوقات شده، و هر كدام از يك جهت نشان دهنده و آيينه و مظهر صفتى از صفات جلال و جمال إلهى هستند. ... و با آگاهى و شهود اين أسماء تكوينى: حقيقت توحيد ذاتى و صفاتى و افعالى براى انسان مشهود گشته، و ارتباط انسان با پروردگار جهان ثابت و برقرار مى ‏شود.

منظور از كشتزار نامیده شدن زنان در قرآن چیست؟

شهر سوال ـ «نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنینَ؛[بقره/۲۲۳] زنانتان كشتزار شما هستند. هر جا كه خواهید به كشتزار خود درآیید. و براى خویش از پیش چیزى فرستید و از خدا بترسید و بدانید كه به نزد او خواهید شد. و مؤمنان را بشارت ده.»

از نظر قرآن چند آسمان و چند زمین داریم؟

آفرینش آسمان

شهر سوال ـ اگر در قرآن‌، از آفرینش جهان و انواع آفریده‌ها، سخنی ذكر شده‌، برای آگاهی بخشیدن و رهنمون شدن انسان‌، به عظمت الهی در آفرینش می‌باشد، و بیان این مسائل برای دعوت بشر به شكر و کسب معرفت و حق‌شناسی بیشتر، نسبت به حضرت حق می باشد، تا از این طریق‌، آنچه را كه بشر در راه تكامل حقیقی (= تقرب به خداوند) نیاز دارد، به او بیاموزد والاّ هرگز قرآن كریم‌، كتاب فیزیك و یا كیهان‌شناسی و... نبوده و در صدد حل‌ و یا بیان مسایل علوم تجربی و امثال آن‌، نمی‌باشد.

منظور از آفرینش آسمان و زمین در شش روز چیست؟

شهر سوال ـ درباره خلقت در شش روز باید دقت کنیم که قطعا منظور از این روز، فاصله طلوع آفتاب تا غروب آن نیست. چون خورشید خود قسمتی از این مخلوق (آسمان و زمین) است. پس زمانی که خورشید وجود نداشته، طبیعتا روز نمی تواند به معنای فاصله طلوع تا غروب باشد. پس اگر چه مـعـمـولا ایـن لـفـظ در هـمان معناى روز كه ضد شب است به كار مى رود و در قرآن نیز در این معنى زیاد به كار رفته است ولى گاهى همین لفظ به معناى دوران استعمال مى شود، بطورى كه اگر چیزى دورانهاى مختلفى داشته باشد، به هر دورانى یوم اطلاق مى گردد. مثل:

آیا در قیامت دریاها آتش می گیرند؟ چگونه چنین چیزی ممکن است؟

ر قیامت دریاها آتش

شهر سوال ـ «در کتاب قاموس اللغه نیز درباره "سجر" می نویسد: سجر= افروختن آتش. پر كردن. راغب آنرا تشدید آتش گفته. صحاح و قاموس آنرا سرخ كردن تنور و پر از آب كردن نهر و غیر آنها گفته‏اند. زمخشرى آنرا پر كردن گفته سجر التّنور یعنى آن را با آتشگیره و هیزم پر كرد.خلاصه اینها، افروختن و پر كردن است و اصل آن بنا بقول مجمع انداختن در آتش است»

صفحه‌ها