کلام و عقاید

آیا انرژی درمانی حقیقت دارد؟

انرژی درمانی

انرژی درمانی واژه ای است که در سال های اخیر رایج شده و امور متفاوت و مختلفی هم از آن قصد می شود، اما در تعریفی ساده می توان گفت انرژی درمانی راهکاری است برای درمان بیماری های جسمی و روحی از طریق انرژی های ناشناخته.

سیره عملی معصومین و رهبران اسلامی در حفظ وحدت میان مسلمین چگونه بوده است؟

حفظ وحدت

در نگاه علما و مراجع بزرگ شيعه وحدت اسلامي جزء ضروريات غير قابل ترديد است و همگان مكلف به حفظ آن است و از ان روست كه اگر گاهي برخي گره هاي تكفيري نظير وهابيان نابخرد دست به اقداماتي تخربيبي بر ضد شيعيان و يا مراكز مذهبي شيعه مي زنند، علماي شيعه بخصوص رهبر معظم انقلاب اسلامي مردم را به حفظ وحدت و عدم برخورد مقابل به مثل فرا خوانده و همگان را به حفظ وحدت اسلامي دعوت مي كنند.

تولد انسان های معلول یا ناقص الخلقه چطور با عدل خدا سازگار است؟

عدل خداوند

جهانى که ما در آن زندگى مىی کنیم، جهان ماده است، یعنى هر چیزى در شرایط خاص و با علل و اسباب خاص خود به وجود مى ‏آید و تدریجاً کامل مى‏ گردد. اگر شرایط و حدود آن مراعات نشود، موجودى ناقص و بى فایده و گاه زیانبار به دست مى‏ آید.

چرا خداوند ما را امتحان می کند؟ مگر به سرنوشت ما علم ندارد؟

امتحان الهی

گاهی پیدا شدن صحنه آزمایش و امتحان و سربلند بیرون آمدن و موفقیت امتحان دهندگان، به خودی خود امری مطلوب و زیبا است. اگر خداوند، قادر مطلق، عالم مطلق و فضل او بی نهایت است ،باید زیباترین و کامل‏ترین جهان را خلق کند . زیباترین وجود و کامل‌ترین جهان، دنیایی است که موجودی با اختیار خود در عرصه‏های سخت امتحان در حالی که عشق به خدای نادیده می‏ورزد (برخلاف ملائکه که شرایط دیگر دارند) صحنه‏ های زیبایی از عشق به معشوق را خلق کند.

آیا می توان از فرشتگان کمک خواست؟

وجود فرشته و کمک او به مومنان غیر قابل تردید است. اما این بدان معنا نیست که هر کسی به هر شکلی که مایل است، آن را مورد استفاده قرار دهد و مثلا دستور العمل خاصی برای کمک گیری از فرشتگان بدون ارائه هر گونه منبع مستندی صادر کند.

آیا خدا فقط کارهای کلی عالم را انجام می دهد؟ اگر خیر پس کارهای شر را چگونه توجیه کنیم؟

ارتباط خدا با فعل بشر، یک ارتباط طولی و همزمان با ارتباط فاعل مخلوق است که نافی مسئولیت بشر نیست و به دلیل تفاوت موجود در نوع تعلق فعل به خدا و بشر، زشتی های فعل به بشر مربوط است. در عین اینکه مطابق توحید فاعلی، آن کار فعل خدا نیز هست.

چرا در کشور اسلامی اجازه تبلیغ به سایر ادیان داده نمی شود؟

تبلیغ مفهوم گسترده ای دارد و لزوما به شکل طرح مباحث منطقی نیست. بلکه ممکن است برای انجام آن، از انواع شیوه های فریبکارانه نیز استفاده شود. از همین رو عقلا هرگز قبول نمی کنند که هر نوع تبلیغی آزاد باشد. البته در زمان ما، عملا گستردگی رسانه ها محدودیت ها را از بین برده و ادعاهایی اینچنین برای مظلوم نمایی و فریبکاری است.

آیا امکان دارد پس از مرگ روح انسان در کالبد فرد دیگری تجلی پیدا کند؟

تناسخ

بر اساس مکتب پیامبران الهی با مرگ انسان روح آدمی از بدن جدا شده به عالم برزخ منتقل می‌گردد و در آن سرای، به حیات خویش ادامه می‌دهد. اگر از نیکان باشد به پاداش اعمال خوب خود در آن عالم متنعم می­شود و اگر از بدان باشد به کیفر کارهای ناپسند خویش می­رسد، تا زمانی که قیامت شود.

آیا شیطان در برزخ هم وجود دارد؟

عالم برزخ

با ورود انسان به جهان برزخ، پرونده عمل انسان بسته شد مگر تا قيامت الصالحات و صدقات جاريه يا ايجاد سنت هاي حسنه يا سیئه اي که آثاراش تا قيامت باقي است، لذا شيطان نسبت به اين افراد، اضلال و گمراهي ندارد. هم چنين است در جهان آخرت.
دیگر این که شیطان تنها در عالم که دار تکلیف است( دنیا) دست به وسوسه می زند تا آدمی را از عمل به آن باز دارد ودر برزخ چون جای تکلیف نیست وسوسه هم آنجا وجود ندارد.

آیا شرارت ها و ظلم هایی که در دنیا وجود دارد، با رحمت و عدالت خداوند ناسازگار نیست؟

ظلم و شرارت

خداوند متعال اراده نموده تا به کمک نیروی درونی عقل و فطرت و هدایت بیرونی انبیا و امامان و هدایت های وحیانی، جلوی بروز شرارت ها و ظلم های عالم را بگیرد، اما ضرورت داشتن حق انتخاب و آزادی برای انسان و ارزشمندی انتخاب های صحیحی که در بستر آزادی شکل می گیرد و کمالات انسانی که در نتیجه مبارزه با آن ها حاصل می شود، مانع از آن شده که خداوند در بسیاری از موارد مستقیما جلوی شرارت ها و ظلم وتعدی های بشر را بگیرد.

معنای اینکه گفته اند وادی جهنم در شرق بیت المقدس است، چیست؟

تشکیل شدن ما از دو بخش مادی و مجرد، نمونه خوبی برای تامل در این گونه امور است و با توجه به آن می توانیم درک شفاف تری از ارتباط امور عالم دیگر با همین عالم خود پیدا کنیم. و اگر هم نتوانستیم به درک دقیقی برسیم، ندانستن نمی تواند مجوز انکار باشد.

آیا حکومت اسلامی می تواند پول بیت المال را صرف دیگر کشورها کند؟

آنچه روشن است اینکه این کار بدون نگاه دینی و حتی بدون نگاه انسانی، و صرفا با اغراض نفع شخصی نیز معقول و منطقی است و از همین رو کشورهای کافر نیز چنین کارهایی می کنند. پس صحت آن در نگاه دینی به طریق اولی روشن است.

صفحه‌ها