کلام و عقاید

آیا ازدواج و همسر انسان طبق قسمت است یا اینکه خودمان انتخاب می کنیم؟

فرقی نمی کند که خودمان انتخاب کرده ایم یا شخص دیگر یا آنکه دلیل آن را نمی دانیم، به هر حال معنای دقیق تقدیر الهی همه این ها را در بر می گیرد و بر خلاف تصور عوام، تصمیم ما با تقدیر الهی با یکدیگر تعارض ندارند.

از کجا معلوم خالق همان الله است؟

جهانی که مشاهده می کنیم، صفات خاصی را برای خالق خود نشان می دهد و به شکل قطعی او واجد حیات و حدی عالی ای از علم و قدرت است. و با کمک تنها همین سه صفت می توان مصداق او را یافت.

چگونه با حجم عظیم مطالب ضد اسلامی مواجه شویم؟

جدای از آنکه وب گردی بیهوده و جایگزین کردن هرزه خوانی به جای مطالعه عمیق کتب، امری غلط است، بهتر است، شگردهای اصلی آنها را مورد شناسایی قرار دهیم، تا با داشتن چند فرمول، در مقابل هر باطلی بتوانیم حق را نشان دهیم.

از منظر ادیان الهی حقیقت خوشبختی و بدبختی چیست؟

حقیقت خوشبختی و بدبختی

در منظر اديان الهي و خداوند متعال، سعادتمند و خوشبخت آن كسي است كه بنده ي مطيع خدا باشد، چه در خانواده ي مومن متولّد شده و در اوج زيبايي و رفاه و ثروت و مقامات دنيوي باشد و چه در خانواده ي كافر متولّد شده، چهره اي نازيبا داشته و غرق در فقر و رنج و بيماري و... باشد.

مقام حضرت معصومه(س) چیست؟ اگر ایشان معصوم هستند چرا جزو معصومین نیستند؟

مقام حضرت معصومه(س) چیست؟

شهر سوال ـ پس این مقام نیز مثل سایر مقامات معنوی دارای مراتب و مدارج است، عالیترین درجه عصمت در انبیاء الهی و اولیاء و اوصیای آنهاست و این نیروی معنوی در آنها در مرتبه ای افزون از تمام انسانهاست، و از عقاید شیعه اثنی عشری كه قائل به امامت دوازده امام به عنوان جانشین پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ هستند این است كه پیامبر اكرم ـ صلی الله علیه و آله ـ و جانشینانش دارای مقام عصمت ذاتی فوق العاده هستند كه از هر خطائی مصون و محفوظند.

فضل خداوند در افزایش رزق و روزی موثر است یا سعی تلاش انسان؟

افزایش رزق و روزی

نقش خداوند وتلاش انسان هر دو در هر کار و موفیقت انسان موثر است و هرگز نباید تصور نمود که تنها تلاش نقش دارد. در این باره به طور کلی باید گفت: از برخی آموزه های دینی بدست می آید که دو گونه رزق و روزی داریم، رزقی که به سراغش می‏رویم و رزقی که به سراغ ما می‏ آید.

آیا در منابع اهل سنت نیز آمده که ابوحنیفه شاگرد امام صادق (ع) بوده است؟

مقبره ابوحنیفه

ابن ابی الحدید می‌نویسد:" ابو حنیفه و سُفیان ثَوری از شاگردان امام صادق می‌باشند. بعضی دیگر از عالمان اهل سنت از ابوحنیفه به عنوان راوی امام صادق (ع) یاد کرده اند. ابن حجر عسقلانى می گوید: "فقها و محدثانى همچون شعبه، سفيان ثورى، سفيان بن عيينه، مالك، ابن جريح، ابوحنيفه، پسر وى موسى، وهيب بن خالد، قطان، ابوعاصم، و گروه انبوه ديگر، از آن حضرت (امام صادق )حديث نقل كرده‏ اند.

آیا می شود کره زمین بدون امام پا بر جا باشد؟

آیا می شود کره زمین بدون امام پا بر جا باشد؟

شهر سوال ـ در روایات بسیاری به این مساله اشاره شده است. و بیان شده است که زمین بدون حجت باقی نخواهد ماند. و اگر حجت نباشد، زمین اهلش را فرو می برد

لطفاً درباره تاريخ پيدايش تصوف توضيحاتی بفرمایید؟

در مورد تاریخ پیدایش صوفیه اقوال مختلفی وجود دارد برخی گفته اند كه از نیمه ی اول قرن دوم هجری در میان جامعه ی اسلامی پدید آمد؛ ولی صحیح ترین آنها این است كه از أواخر قرن اول هجری و توسط حسن بصری بنیان گذاری شده است.

در حدیث داریم: هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود، طاغوت است. پس چرا در زمان غیبت امام زمان حکومت اسلامی بر پایه ولایت فقیه تشکیل شده است؟

حکومت اسلامی

این حدیث خبر واحد است و توان ایستادگی در مقابل این همه ادله مخالف خود را ندارد و اگر هم بخواهیم بپذیریم  تنها آن قیام هایی قبل از قیام حضرت مهدی (عج) مردود و ناروا است که بدون اجازه امامان معصوم (ع) یا بدون اذن نواب خاص و عام آن ها باشد، و به عنوان دعوت به خویشتن، صرف نظر از اجازه امامان (ع) مطرح گردد، نه آن که قیامی که در شرایط آماده ای برای جلوگیری از ظلم و جور، و برقراری عدالت و حاکمیت دین باشد.

آیا عدم اعتقاد به وجود ملائک و فرشتگان موجب کفر است؟

فرشتگان

یکی از مسائلی که خدا ایمان به آن را در قرآن واجب دانسته است ایمان به ملائکه است. اما این به آن معنا نیست که این اعتقاد جزء اصول دین باشد بلکه چون اعتقاد به ملائکه لازمه اعتقاد به پیامبری پیامبر و وآمدن وحی و کتاب قرآن است اعتقاد وجود ملائکه الهی و واسطه وحی بودن آنها از مسائل مهم اعتقادی بر شمرده شده است ولی هر مساله مهم اعتقادی جزء اصول اعتقادی نمی آید.

شيطان به چه صورت هايي نمي تواند متمثل شود؟

تجسم شيطان به صورت هاى انسانى، امر محالى نيست تا استبعاد شود، هرچند بعضى از مفسرين اين معنا را استبعاد نموده و رواياتى كه متضمن این معنی اند را ضعيف دانسته ‏اند، اما در جواب آنها می توان گفت: در مباحث علمى صرف استبعاد دليل شمرده نمى‏ شود و تجسم‏ هاى برزخى نیز نادر و نوظهور نيست، پس هيچ موجبى براى اينكه در انكار آن اصرار بورزيم نيست.

صفحه‌ها