کلام و عقاید

آیا شیطان در برزخ هم وجود دارد؟

عالم برزخ

با ورود انسان به جهان برزخ، پرونده عمل انسان بسته شد مگر تا قيامت الصالحات و صدقات جاريه يا ايجاد سنت هاي حسنه يا سیئه اي که آثاراش تا قيامت باقي است، لذا شيطان نسبت به اين افراد، اضلال و گمراهي ندارد. هم چنين است در جهان آخرت.
دیگر این که شیطان تنها در عالم که دار تکلیف است( دنیا) دست به وسوسه می زند تا آدمی را از عمل به آن باز دارد ودر برزخ چون جای تکلیف نیست وسوسه هم آنجا وجود ندارد.

آیا شرارت ها و ظلم هایی که در دنیا وجود دارد، با رحمت و عدالت خداوند ناسازگار نیست؟

ظلم و شرارت

خداوند متعال اراده نموده تا به کمک نیروی درونی عقل و فطرت و هدایت بیرونی انبیا و امامان و هدایت های وحیانی، جلوی بروز شرارت ها و ظلم های عالم را بگیرد، اما ضرورت داشتن حق انتخاب و آزادی برای انسان و ارزشمندی انتخاب های صحیحی که در بستر آزادی شکل می گیرد و کمالات انسانی که در نتیجه مبارزه با آن ها حاصل می شود، مانع از آن شده که خداوند در بسیاری از موارد مستقیما جلوی شرارت ها و ظلم وتعدی های بشر را بگیرد.

معنای اینکه گفته اند وادی جهنم در شرق بیت المقدس است، چیست؟

تشکیل شدن ما از دو بخش مادی و مجرد، نمونه خوبی برای تامل در این گونه امور است و با توجه به آن می توانیم درک شفاف تری از ارتباط امور عالم دیگر با همین عالم خود پیدا کنیم. و اگر هم نتوانستیم به درک دقیقی برسیم، ندانستن نمی تواند مجوز انکار باشد.

آیا حکومت اسلامی می تواند پول بیت المال را صرف دیگر کشورها کند؟

آنچه روشن است اینکه این کار بدون نگاه دینی و حتی بدون نگاه انسانی، و صرفا با اغراض نفع شخصی نیز معقول و منطقی است و از همین رو کشورهای کافر نیز چنین کارهایی می کنند. پس صحت آن در نگاه دینی به طریق اولی روشن است.

آیا در بهشت نیز سن انسان همانند دنیا محاسبه می شود؟

سن انسان در بهشت

تغییر شکل و شمایل انسان ها با تغییر سن و سال از موضوعات مربوط به این دنیا است، اما جهان آخرت به ویژه بهشت این گونه قابل تصویر نیست که انسان ها شکل و قیافه های مختلف مثلاً گروهی کودک، عده ای میان سال، برخی پیر و... باشند. حتی اگر معتقد باشیم که جهان آخرت نیز مادی است، اما در هر حال سن و سال با آن تصوری که اکنون از آن داریم برای بهشتیان وجود ندارد.

آیا روح و جسم یک ترکیب متحد هستند؟

تجرد روح

نظریه رایج دلالت بر تجرد روح دارد اما پذیرش تجرد کامل روح از ماده و خصوصیات ماده ،دلیل بر بیگانگی روح با ماده و عالم ماده ندارد، بلکه نظریه صحیح آن است که روح اگر چه ذاتاً مجرد از ماده است، اما تعلق به بدن و جسم دارد. دلیل روشن این مسأله تعلق روح به بدن انسان ها در عالم دنیا است.

آیا نظریه اسلام تاریخی صحیح است؟

از منظر درون دینی روشن است که با توجه به علم بی نهایت خدای متعال، دستورات دین برای همیشه کارآمدی خود را دارند. و از منظر برون دینی، کسی که ارتباط انسان با عالم غیب را بفهمد، می داند همیشه محتاج وحی و دین است.

آیا حضرت آدم ناف داشت؟

اگر این مطالب جهت انکار دین مطرح می شود، نشانه عجز است که به سنگ اندازی در تاریکی روی آورده اند. و باید توجه کرد که آنچه در دوران جنینی وجود دارد، بند ناف است که هیچ انسانی بعد از تولد همراه خود ندارد.

چرا انسان بعد از مرگ باید حتما در خاک دفن بشود؟

دفن میت

در میان همه ادیان و ملل دنیا مراسم های خاصی در باره اموات شان مطرح است. و در اسلام مومن در حیات و ممات اش احترام دارد و این گونه مراسم نوعی احترام به بدن مومن است که او را با پاکی و طهارت و در جامه سفید و پاکیزه در جای مناسب به خاک می سپارد و آداب دینی خاصی را با انجام داده و عقاید ایمانی را برای آخرین بار به او یاد آوری می کند.

چرا حضرت فاطمه زهرا (س)« مُحدّثه » لقب داده اند ؟

شهر سوال ـ محدث و محدّثة (به فتح دال و تشديد آن) ، به معناى كسى است كه با او سخن گفته مى‏ شود. در روایت امام صادق (ع) در تعریف محدّث آمده است:
وَ أَمَّا الْمُحَدَّثُ فَهُوَ الَّذِي يَسْمَعُ كَلَامَ الْمَلَكِ وَ لَا يَرَى وَ لَا يَأْتِيهِ فِي الْمَنَام‏ ؛ اما محدث کسی است که سخن فرشته را می شنود اما او را نمی بیند و در خوابش هم نمی آید.

وضعیت مؤمن و کافر در هنگام مرگ چگونه است؟

مرگ

حقیقت مرگ، این است که انسان از عالمی به عالم دیگر منتقل می‌شود. این انتقال برای مؤمن مبارک و شادی‌بخش است ولی برای کافر اتفاقی ناخوشایند و نامبارک است؛ زیرا دنیا برای مؤمن همانند زندان و مرگ برای او در حکم رهایی از زندان است ولی همین دنیا برای کافر به مثابه بهشت است. و مرگ او را از بهشتش جدا کرده و به عذاب منتقل می‌سازد.

از منظر دینی چرا زندگی دنیا همراه با رنج و درد خلق شده است؟

از منظر دینی چرا رنج و درد خلق شده است؟

رنج‌هاي زوال‌پذير و رنج‌هاي زوال‌ناپذير. رنج‌هايي هست که تا انسان، انسان است و تا جهان بوده و هست، وجود دارند و قابل زوال نيستند. اگر رنج‌هاي زوال‌ناپذير وجود داشته باشد، بايد اعتراف کرد که زندگي داراي وجه تراژيک است. وجه تراژيک يک زندگی یعنی وجود رنج‌هایی در حیات که قابل التیام نیستند. به نظرم می‌آید که اگر بخواهیم واقع‌بینانه‌ داوری کنیم، باید بگوییم که اگر چه می‌توان در جهت کاهش درد در زندگی تلاش کرد، ولی نمی‌توان بدون رنج زیست.

صفحه‌ها